781 要调查,当然是从民俗学者开始(2/5)

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  神谷川这样想道。

  他并不想要什么“礼器克隆人”。

  但能扩大信仰力量收取利用的“中继站”,如果能以死物道具的形式被制造出来,那还是很有搞头的。

  在打过天津麻罗与金山毘古神之后,高天原的古典技艺科技树正面临一轮全面革新升级的机会,只要好好把握住,对整个势力的发展绝对大有裨益。

  稍稍回过神来,神谷喝了口咖啡,又问道:“那对策室打算怎么处理尾崎一家?”

  “龙一那一家的情况,如今在对策室内部属于高级机密。目前来看,他们会被分开安置,做进一步的观察。确认没有后续危害,应该可以放他们离开……当然,龙一日后就算能恢复自由,所谓的自由也是有限的,未来的很长一段时间里,都要配合进一步的研究观察。如果可以的话,我打算把他留在身边。”

  “嗯。”

  神谷川没打算干预对策室对尾崎一家的处置工作。

  即便他确实有这样做的权利。

  尾崎一家子被天津麻罗改造,又受金山毘古神的影响,他们身上的一切异常全都源于这两尊神明。

  而现在这两尊神明已经陨落,对应的遗产也被神谷川全盘接收。

  如果说还有谁能够影响他们,那只可能是神谷本人了。

  所以,就按照对策室现在的安排来处置吧。

  问题不大。

  还有,尾崎一家供奉金山毘古神,甘愿成为“礼器”的很大一部分原因,是寄希望于金山毘古神能给他们家族赐福与财富。

  这一方面,新接手了神明遗产的神谷川自然不会再给予满足。

  旧条例废止!

  “然后,是关于逢魔时。”

  结束了对尾崎一家的讨论,结成大叔开启了一个新的话题。

  他早就从神谷这里知晓,岐阜县所发生的事件与逢魔时相关。

  此前关于这个古怪组织的调查,一直没有得到太大的进展。

  那些逢魔时成员,作为一起起骚乱事件的始作俑者,对于他们自身所加入的组织却所知甚少。

  不管是对策室这边通灵逢魔时成员的尸骸,还是神谷那边与曾是“丑时”的泷夜叉姬直接沟通,都没有取得真正意义上突破性的线索。

  而岐阜县事件结束后,倒是多出了一个全新的调查切入点。

  就是现在正被对策室严密监控的尾崎一家。

  已知逢魔时之中的寅时是藏匿于岐阜县地下深处的天津麻罗,而尾崎家的老爷子尾崎重三,最开始是怎么与这尊神明接触上的,令人颇为在意。

  是故意的,还是不小心的?

  还是说背后有妖人指点?

  在过去的三天里,对策室的人员对尾崎家位于岐阜县的老宅、位于名古屋的几处住宅,以及经营的会社所在地点,都进行了地毯式的搜索。

  早乙女爱也完成了对尾崎重三等人详细问询工作。

 

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