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宋朝“凌迟”刑的持续扩张，但同样地王权拒绝更改刑律，因此《宋刑统》仍然不见“凌迟”的名目。首先，它是遵循人类宗教的牺牲教义，用以对抗流血叛乱的紧急措施。宋真宗诏令禁止大臣杨守珍支解叛乱者。宋仁宗时，王安石变法爆发党派之争，除了凌迟，腰斩也成为当时经常使用的刑罚。马端临在
文献通考》指出，大臣用这些刑罚吓阻想要谋取皇位的官吏。南宋时期，凌迟的刑罚愈来愈多，但也有官吏反对，例如陆游的陈情奏表，我在后文仍有描述。“凌迟”从来不曾编入宋朝的法典，因此想要了解实际的施行情况相当困难。我认为：用于惩治叛国罪中的叛变、共谋，仍属有限，这是可能的情况。
元朝正式将“凌迟”明定为刑法的一种死刑。其次的重点是，他们将它视为蛮族对汉人宣扬威权的工具，然而我们也可以看到，元朝法律和南宋末年一样，将凌迟予以合法化。元朝初年，凌迟不再成为暴动镇压、危险宗派的一种极端手段，而成为特殊犯罪的常见刑罚。而到了后来，凌迟已经并不陌生。对于造反的人而言，凌迟则是一种很好的手段，或者也好似一种杀鸡儆猴的意思，而在元朝的时候，凌迟已经是两百多刀，而到了明朝，这个时候还没有出生的刘瑾依旧可是被割了两千多刀，足足三天的时间才死，完全算是体无完肤。
对于朱高煦，因为他是皇族，当然不会凌迟处死，但是枚青可不是，所以对于他这种要造反的人而言，凌迟处死也是非常必然的
而那些屋内现在正在苦战的将领而言，要是他们听到这个，估计都在感叹自己即便死了也不用受那个罪
说完，领头的人一挥手，喝道：“带走”
“哼，我枚青也是个条汉子，怎么可能受你们摆布”
枚青大声的说道，然后脖子朝刀上面一靠，然后一抹，锋利的刀刃立即划过了他的脖子，整个人也就缓缓的倒在了地上。
“大人，这……？”
旁边的士兵有些不知所措，也没有料到这人居然自杀了
领头的人脸sè一沉，道：“尸体也带回去”
活要见人，死要见尸，上面是这样说的
现在他死了，但是这尸体还是要带回去，至少得带回去交差
“是”
士兵立即答应，然后架着枚青的尸体便脱了出去。
在房间里面，杀戮还在继续，当然，地上已经趟了不少的尸体，大多数都是那些将领的尸体，而有些则已经举手投降
战斗结束得出乎意料的顺利，一个多时辰之后，这些士兵便已经撤出了这里，这个宅子外面看来和平时没有什么区别，不过里面已经没有了任何人而已
第二天，这些情报则被送到了王钰和张辅等人的手里。
看了看之后，王钰递给了张辅，道：“现在看京城里面已经完全被肃清了，接下来就是天津了,天津那边打算什么时候开始？”
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