第314章 连根拔起(4/5)

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  卫所制,匠籍还有贱籍这些东西已经严重落后于这个时代。

  也就是现在崇祯还腾不出手来处理,不然早就下旨予以裁撤。

  崇祯指着孝陵卫后面一片空地说道:“朕已经请风水师勘测过了,以此处最为适合修建英烈祠,英烈祠专门用于供奉为大明朝立有卓越贡献的英魂。”

  “譬如冒襄,他的牌位就会被永久供在英烈祠,万世不祧!”

  听到这,黄宗羲、顾炎武、夏允彝等勤王士子就不由得热血上头。

  万世不祧是什么意思?就是只要大明国祚没断,就一直会被供奉在这里。

  这个甚至比配享太庙的规格都要高,因为配享太庙的话,除非配享的是太祖又或者成祖这样的皇帝,要不然的话,没准哪天就被移出太庙。

  崇祯又指着前方说道:“英烈祠的前面是广场,对面也要修筑一座英烈碑,从崇祯十七年三月往后,所有为大明战死的将士,他们的名字都会被铭刻在这块英烈碑上,世世代代接受后人瞻仰,四时都有专人洒扫祭祀。”

  如果有可能的话,崇祯甚至想把整座钟山都打造成为一座大型的烈士陵园。

  再然后,将所有为大明牺牲的将士的骨灰都埋葬在钟山,这样的话,这里就将成为一个最佳的爱国教育基地。

  教育谁?自然是后来的勤王士子。

  正所谓,流水不腐,户枢不蠹,任何一个群体要想长期保持生命力,就必须有新鲜血液的持续注入。

  所以说,指望首期六千多勤王士子包打天下是痴心妄想。

  眼下这六千多勤王士子还没有脱离集体生活,问题不大。

  但是等到这些勤王士子撒出去,早晚出问题,三年之后、五年之后乃至十年之后还能剩下多少士子保留初心?只有天知道。

  出了问题的士子,肯定得剔除。

  这时候,就需要有新鲜的勤王士子补充进来。

  那么上哪去找新鲜的勤王士子?再发讨虏诏,号召天下士子勤王?

  这肯定是不行的,第一期勤王士子奉诏前来,大概率是因为热血,但如果再发一次讨虏诏,奉诏而来的多半就是追逐名利。

  而且奉诏前来的士子年龄素质也是良莠不齐。

  所以说,必须将勤王士子的人员更迭正规化。

  对于这,崇祯也有了全盘计划,那就是国子监。

  等处理完了通寇案以及弑君案,崇祯就正式接管国子监。

  对没错,崇祯将会以皇帝的身份亲自兼任国子监的祭酒,或者说校长。

  再然后,国子监就会面向大明境内所有的府学、州学及县学进行招生,只要拥有秀才功名,且年龄在十五岁到三十岁之间,全都可以报考。

  第二期(其实是第一期)勤王士子拟招一千人,学制三年。

  这一来,三年之后就会有一千名勤王士子毕业,然后每年都会有一千士子加入,就能基本上保证整个勤王士子群体的活力。

 

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