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有了这些做基础,这《太平御鬼经》的全本,莫成君读起来倒没想象中的那般吃力。
他依旧按照自己的阅读习惯,先是快速翻看了一遍,脑海中留了大概的轮廓,继而再次从头开始,一点点的仔细研读。
而这一深入,终是将他带入了又一个神秘的领域。
按鬼灵门的修炼路线,可以分为‘御鬼’和‘炼尸’两个大类,就好像语文数学的划分,但其修炼总纲只有这一册,即《太平御鬼经》。
之前,莫成君就有疑惑,这‘御鬼’有了,‘炼尸’难道就不管了?
可真深入其中,莫成君才发现,鬼灵门还真不是这么分的。
在鬼灵门的体系中,但凡是智慧生灵死亡之后,意识脱离了原本的身体,就成了鬼。
而这鬼,多是无意识的幽魂,他们存在于现世,却又不属于现世。
正常情况下,和现世也不会有所纠葛,更不会对凡人造成什么伤害。
最终,大约是与现世存在七天左右的时间,即所谓的头七,又飘荡入阴土。
那里,才是鬼真正该有的归宿,会得享阴寿。
至于阴寿过完了会如何?
‘轮回’这两个字,正大光明的出现在了《太平御鬼经》中,这是莫成君在其他秘册书籍中从未见到过的。
只是,这也就一概念而已,没详细明说,也不是《太平御鬼经》的主要内容。
事实上,在莫成君看来,《太平御鬼经》的总纲,其实就在表达一个观点——死者的世界,和现世的生灵,就不应该有任何纠葛,此乃天地秩序。
所以呢?
以上这些属于正常情况,最理想的状态,大部分都是如此。
可既然是大部分,那就少不了额外的情况,不正常的范畴。
即,身死之时,心有不甘,有大怨,死的不得安宁等等。
就算是真死了,他们也不愿入那阴土,非得要完成心中执念才可。
而这种情况又分两种,一种脱离肉身,以‘阿飘’的形式存在,即鬼物阴魂。
另一种则盘桓在自己死去的身体内,驱使着死去的身体活动,即是‘尸’,也称为僵尸。
所以说,无论是鬼物阴魂,还是僵尸,都属于‘鬼’的体系,都属于《太平御鬼经》的范畴了。
同样的,也只有这群不正常的鬼,有不甘,有怨念,得要完成自己的执念,也就会对现世的秩序造成影响。
而鬼灵门,其宗旨就是对付这一群‘鬼’。
是的,莫成君用了‘对付’这两个字,而不是‘斩杀’,就是因为鬼灵门其实挺讲究的。
在《太平御鬼经》的观点中,即使是鬼,也分善恶,那些品了人血,吃了人肉,肆无忌惮的自然是恶,打杀了也无妨。
但那些只是心中有执念,完成了,就会入阴土的,自然是善的部分,直接打杀就有些不讲道理的,主要以‘度化’为主。
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