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好吧,如果这是正确的,也不是不可以。
可莫成君最关心的是,那条看不见的线,到底是如何塑造的?有何特性?该如何维护?成本几何?
等等等等……
这就举个例子,莫成君首先得确认香火愿力的传递方式。
这最好的研究方法,自然是挑个在世神祇观察一下了。
可问题是,整个九州人族防鬼神就和防贼一样。
且不说莫成君找不到,就算是他现在想再塑造一尊鬼神出来,估摸着神名还没怎么散播出去,就得被大玄王朝和修仙界给一锅端了。
想死,也不能是这个死法啊!
最后,莫成君只得退而求其次,在故纸堆里寻找。
好吧,香火神道的法门,确实不好寻,就算是鬼灵门,也就一册《愿力金身诀》而已。
但要说关于记录香火神道的书籍野史之类,还是能寻到一些。
虽然这些书籍的内容里,无不充斥着对于香火神道的贬斥和警醒,但其中也偶尔透露一些有用的信息。
这段时间,莫成君除了完成鬼灵门的课程之外,其他的精力都放在了这一方面。
他得从一本本书籍中,寻到自己需要的,再仔细揣摩,誊抄,总结,最后分析。
这方法就挺笨的,更有违莫成君一贯‘实践出真知’的观点,但谁叫现在情况特殊,他也没得办法了。
而这种总结,最害怕的其实就是那些作者胡编乱造,随意瞎写,莫成君得反复对比,深怕有些人就是口嗨。
不过,方法虽笨了些,但成果还是有的。
就比如说这祈福的地方,最好是在庙宇之内。
如猎户祈祷今日收获,那就得在进山之前,上三炷香最佳。
而在庙宇之外,鬼神并非听不到,但反应时间要长很多。
你这要是掉到哪个阴沟里去,就算当时祈祷足够虔诚,但等鬼神反应过来,再托梦让人来救,估摸着身体都凉了。
再比如说这祈愿之前,必须得颂念神名,得明确心中所愿,要是心不诚,甚至祈愿太多,自然谈不上什么鬼神庇佑了。
至于神名,你要是向谁祈祷都不说清楚,还指望着哪个鬼神能为你出头?
还有每一位鬼神,都有自己管辖的地域和权柄。
这要是在别人家的地盘上,你向着其他鬼神祈祷,且不说能不能应验吧,你这不是打本地鬼神的脸嘛?
再有这管姻缘的,你祈祷横财天降;管子孙满堂的,你向人求官运横通。
这脾气好的鬼神,就当你胡言乱语了,不做理会,可要是碰到脾气不好的,他就觉得你是在打他的脸。
那还不给你穿小鞋?
零零总总,这深入其中,莫成君就觉得,这鬼神里面的弯弯绕绕,还真不少。
当然,这些都是表象,莫成君要的是透过表象看本质。
而在他梳理所得越来越多后,一条隐藏在表象之下的脉络开始浮现,而他也总结了几条自己所需的。
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