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否则,光是个人的法力又能有多大的威能?
就这一点,莫成君又给分成了‘同属性共振’和‘异属性共振’两类。
区别也简单,你火属法力,驱使空气中的火属灵机粒子,自然就容易,也就是同属性共振了。
可若是火属法力,驱使空气中的水属性灵机粒子,不是不能,但效果就是事倍功半,难得一塌湖涂。
这一点,最具代表性的就是特定法力和配套的神通了。
如剑修,你不修剑气,就不可能极致催发出剑修的杀伐之力。
再有他的《黄粱一梦》神通,为什么星河剑宗至今无人修成?
还不是法力不配套啊!
要是仙都派,那些修《蜃龙眠》的大修来钻研这神通,或许也不容易,但绝不会毫无寸进。
以上,是莫成君总结出的关于‘灵机粒子’的三大通用特性。
至于,还有没有其他?
莫成君以为,或许还是有的,只是他没发现而已。
至于‘独有特性’,莫成君则认为是灵机粒子汲取了不同的暗物质和暗能量导致的。
也就是说,这是暗物质和暗能量展露出来的特性。
人类确实不可能直观的看到这些暗物质和暗能量,但通过对灵机粒子的特性了解,间接的也是完成了对这些暗物质在和暗能量的深入了解和剖析。
比如说最常见的‘金’,就展露出无双无对的锋锐特性。
比如说承载了‘火’,就可以点燃出火焰,焚烧出火海。
再比如说汲取了‘愿’灵机粒子,则可以承载凡人的祈愿,也可以模拟其他灵机粒子的效用。
某种意义上讲,也就是灵机粒子的‘独有特性’,才让仙武两道法门产生了千万种的变化,才让术法神通这么的多姿多彩。
至此,《天书》的第三结论终于产生了。
好吧,再回看,似乎这第二结论又有些不太合适了。
什么天地灵机可承载万物生灵之意识?
这个,应该不是全部的天地灵机都可以,而是其中某种特殊灵机粒子,才拥有可以承载人死后意识的特性。
由此,才有‘鬼’的诞生。
且这种灵机粒子,在阴土冥域那等地方,属于量大管饱的类型,才有利于鬼物的生存和成长。
至于具体是啥?
用这个世界的说法,自是幽冥鬼气了!
当初,那补天教发动‘万鬼日行’之前,唯一做的就是打开了十座鬼门,放出幽冥鬼气,遮蔽了天穹。
言归正传,这《天书》自是得改改了,还得填些内容,再有那灵机粒子周期表,也得做些完善。
还是那句话,虽然这些理论性的知识不能直接产生术法神通,但就像是前世的数学,属于一切科学的基础。
而莫成君其实最是喜欢在这方面深耕,因为但凡有所收获,都会有种天地为之开阔的成就感。
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