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七十二地煞神通,驱神!
其作用就一个,驱遣神灵……
请注意,这里用的是‘驱’,驱使的意思,这就不同于‘请’‘召’‘唤’之类。
那种来不来看心情,就算是来了,愿意出多少力还得看心情的神咒,莫成君是看不上的,因为不受控制。
而《驱神》就不一样,它要得是,但我所请,不得不来;但我所求,必尽全力。
从某种意义上来说,《驱神》和‘请神咒’的底层逻辑就不一样。
请神咒是靠关系,靠背景,靠协议,而《驱神》是从神道体系出发,从而做到的强制性的驱遣。
因此,《驱神》不在乎什么护法神,更不在乎哪个宗门下辖,什么我是万法宗敕封的城隍,你一个器宗弟子,凭什么指挥我?!
这些问题是不存在的,敕令一出,神名一唱,就必须到。
当然,你要问缺点有没有?
那肯定的,这世界上哪有什么十全十美。
《驱神》神通的缺陷也明显,这招来的神祇若是实力太强,来头太大,而你的法力又太过低微,那就得面临反噬的局面了。
伱压不住对方,自然就得挨揍,多么正常的事情啊!
当然,这问题在莫成君这里其实也没啥,就他的底蕴,还真不觉得《驱神》一出,有哪一尊神祇敢在他面前炸刺。
或者,更准确的说,真正牛逼的大神都在凌霄宝殿中端坐着。
当然,忙碌到了现在,这神通也不是莫成君唯一的收获,事实上,彻底洞悉神道术法底层逻辑的他,已然开始对很多神术进行了改良。
老实讲,现在通行的神术多是从鬼神之道上继承下来的,是数百年前,那群鬼神探索出来的。
要说有用,自然是还行,且种类繁多,普及度广,足以支撑庙宇内的庙祝使用。
但要说多好,也就那样了,威力平平,尤其是越往后,神道越是普及,就显不出天庭的逼格了。
所以乘着这段时间,莫成君也对诸多神术进行了升级改良,甚至还创新了不少神咒。
比如说净香咒,祝香神咒,净坛咒,安土地咒,净心神咒,净口神咒,净身神咒,金光神咒,替身咒,收惊咒,治病咒等等……
其实不难看出,这些神术到神咒的演变历程,多是消灾祈福,治病驱邪,庇佑自身为主,真正用于斗法的神咒几乎没有。
事实上,作为和凡人信徒接触最多的庙祝,其实这些辅助型的神咒,远比攻伐型的神咒更有用。
当然,套用某位伟人的话,‘手中没剑’和‘有剑不用’是两码事儿,我们可以不用,但绝对不能没有。
所以呢,为了增加神庙的自保之力,和庙祝的斗法之力,他又改良了‘请神咒’,取名‘请神总咒’!
没错,《驱神》是挺好的,但问题是,这是一门神通啊,就算是散播出去,能修成的又有几人?
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