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但对于法家而言，失去郅都的损失，显然没有得到赵禹的收获大。
毕竟赵禹，不是郅都那样的单纯爱好者；
虽非师出名门，却也是读过两天《韩非子》，思考过商君学说的正经法家出身。
用后世的话来说：晁错如果是影帝，郅都如果是群演，那赵禹再怎么说，也起码是个科班出身的当红小生。
至于未来，赵禹挑选的，或者说是走上的道路，也比晁错和郅都稳当许多。
——晁错走的，是披着儒皮靠近储君，潜移默化改变储君的感官，并最终背靠皇权复兴法家，一
念成魔、一念成神的极端路线。
这个路线的优缺点都很明显；
优点是省事，只要成功，那就可以凭借天子的威权，轻而易举的改变法家短期内的处境。
至于缺点，则属于法家的通病了——人亡政息。
如果不是刘胜出手，按照原有的历史时间线，帝师晁错，就该在吴楚之乱爆发初期，就被天子启一句「吾不爱一人以谢天下」，而被连哄带骗到东市，身穿朝服腰斩弃市。
而在晁错死后，法家最后的火种也将熄灭，从此再也没有人——没有能身居庙堂之高的人，敢在履历上落下「习申商法家之言」的学术出身。
所以晁错的路线一言以蔽之，不外乎一句：不成功，便成仁。
甚至即便是成功之后，也很难保证不会人亡政息。
——你晁错忽悠得了一个储君，难道还忽悠得了每一个储君？
笑话！
道高一尺，魔高一丈！
你头一次玩儿这一出，咱们老哥几个没见过世面，算是让你给咱开了眼界；
下回再有这种事，咱们能放着不管？
但凡储君身边的人，不扒出祖宗十八代的师承，就当我儒家/墨家/黄老白传延了这几百年！
而相较于晁错的路子，赵禹现在的路线，就相当讲究了。
——法家出身，当然是要做法官咯~
专业对口嘛；
靠着专业知识，在专业对口的位置上做出点成绩，以从根源改变天下人对法家的刻板印象，这可比忽悠储君要来的靠谱，药效也来的持久多了。
说回刘胜今日召见赵禹，并通过赵禹和周亚夫的恩怨来做试探，所得出的最终结果，无疑是让刘胜深感满意。
从赵禹对周亚夫的态度，刘胜首先就能确定：赵禹和每一个法家出身的官员一样，更偏向于自诩为「孤臣」。
对孤臣，世人或许褒贬参半；
但对于掌权者，尤其是封建时代的掌权者，更甚是封建帝王而言，孤臣，几乎是可以完全和忠臣划等号的。
何谓孤臣？
在这个词出现在华夏文化范畴内的早期，指的是孤立无助、不受重用的远臣；
而在后世，则指有自己的思想和个人操守，不追求名利，不趋炎附势的人。
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