第六百七十六章 白鹿出手 冠以中祖(4/5)

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  在这点遗憾的情况下,为刘备上“中祖”的称号,可就有些名不副实了。

  这也是方才孟光,宁愿建议“高祖”而不建议“中祖”的最重要原因。

  让后世人服气,是今日为刘备定庙号的一个重要标准。

  也正是有着这个标准在,哪怕许多大臣心中都想赞同糜旸的提议,但他们现在明面上都不能发声。

  扭捏又期待,就是当下许多大臣的想法。

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  第六百七十六章 白鹿出手 冠以中祖 (第3/3页)

  当糜旸看到许多大臣那复杂的神色后,就知道了他们的想法。

  而糜旸亦不是政治小白了,他自然敢主动提出“中祖”这个庙号,心中定然有着一番说辞。

  在沉思了一会后,糜旸先问了在座的大臣一个问题:

  “今朝,大汉能统一天下否?”

  今朝指的是刘禅在位的时候。

  众大臣看了一眼年轻的刘禅,想到刘禅可能会在位很长一段时间,于是乎在这个关乎政治正确的问题上,没有人敢说一个不字。

  “自然!”

  不约而同的赞同声,响彻在大殿之内。

  谁敢不赞同,可以直接拖出去了。

  而在得到了满意的回答后,糜旸接着说出了他支持刘备上“中祖”庙号的缘由:

  “祖者,意为奠基者。

  先帝虽不能在生前亲手一统天下,然来日一统天下之君乃先帝之子,讨伐不臣之将乃先帝一手拔擢。

  此与先帝亲手一统天下,又有何异?

  况今汉室还于旧都,兴复之势已成。

  孝武帝时,董公倡言“罢黜百家,独尊儒术”,遂方才有我儒氏一门今日之盛况。

  难道那时圣人亦在世否?

  可为何万千儒家子孙,却还要将孔子奉为儒家圣人?

  概因儒家兴盛之基石,乃孔子一手缔造耳!

  借古知今,诸位又在迟疑着什么!”

  糜旸的话引起了在座众臣的深思,汉代的儒士不迂腐,他们是会变通的。

  只要糜旸说的有道理,他们并非不能支持。

  最重要的是在这时,刘禅来了个完美助攻。

  “纵来日朕在位之时,天下重归一统,朕亦不敢贪父之功,夺父之尊也!”

  当刘禅的这句话,成了糜旸劝说的最后一块拼图。

  刘禅已然明确表达态度,他是不愿在死后被称祖的,那么一统天下的功劳,最终还不是刘备的吗?

  既然如此,那还犹豫什么呢?

  待刘禅的话音落下之后,方才还一直不讲话的诸葛亮,率先起身对着刘禅拜道:

  “陛下圣明!”

  随着诸葛亮支持的声音传出,想到对后世人也有交代的众多大臣,亦纷纷起身对着刘禅拜道:

  “大司马之言,善也!”

 

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