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这绝然不是燃灯一脉的佛法。”
遥望那名好似口含天宪的儒家修士，谢端阳心中暗自念道。
明州一地佛法，几乎都是从燃灯佛宗中流传衍生而来，其间脉络清晰。
自己目前好歹是金光寺的嫡传，对此一望即知。
但萧二先生当下所讲佛法，虽说亦是以火法入道，但与燃灯佛法却是大不相同。
燃灯佛法，点起一盏心灯，本质不在于火，而在一个心字。
相比之下，对方现下所讲，要更加偏近于火法本质些。
具体高低玄妙灵用如何，不好说。
只不过比心灯法，更易入门，对天资悟性的要求更低。
之后进展也更稳，却是不难看得出来。
心灯法门，对资质要求委实是高了些。
燃灯佛宗坐拥明州一地，几乎没有其它大门派能够与之竞争，也没有严禁心灯法门流传出去，反而有意推动。
但是历年选出的佛苗，仍是有数，单是本山与金光寺这样的嫡传支脉尚且不够分。
若非如此，谢端阳也不可能如此轻易地拜入金光寺，成为住持入室弟子。
其身份来历，严格来说，毕竟还是有几分不甚清白。
比不上打小出身在明州的本土修士根正苗红。
而这门佛法，普适性就要高出许多。
谢端阳听了几耳朵，就大致确定基本只要有些火行修习天赋的修士，都不难以此入门。
要知道，普天之下的修士中，就以修习火法的最多。
而更难得之处，在于此法入门简单，之后登高的气象也称得上玄妙不俗。
自己在玩火一事上，也算是行家了，但当萧二先生讲到深处，也有些一时难以尽悟。
这就意味着，可以一部功法走到底。
起码结婴之前，都不需要重新换修法门，可以节省许多光阴心力。
不得不说，此人此举，大有意味。
据说大晋四大佛宗之一的净火宗，就是以火法称雄，佛法大成时，动念即可焚毁万物。
不知道与今天听到的这部功法，有无关系。
而萧二身为儒家门徒，又为何对此钻研如何之深。
谢端阳只是可惜，其今天在此讲法，主要说的是修行路上的心得体悟，多是堂皇正道。
具体术法的应用，却是罕见提及，否则自己是真心想见识下。
净火宗号称大晋火法第一的名头，可不是自吹自擂，而是有着实打实的份量。
他还只是可惜，而按辈分算是其师叔的神清老僧，眼神却是晦暗起来，比刚才还要心念起伏。
他当初做错了选择，在道途上算是走了岔路，再难突破。
但是相较于心灯法门，净火宗的佛法，似乎更为适合自身，或许能解除自身当下桎梏？
最起码，比起修行艰难的明王诀，路数要来得接近。
无论是转修的难度，还是今后的成就，都更容易看到。
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