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袁绍也不担心董卓会不会就是个不忠之徒，因为他准确拿捏了这个时代的潜规则，那就是以忠诚换前途。
查举制度从开始到现在已经实行了三百多年了。原先的任人唯贤已经成了认人唯亲。
毕竟很简单的一个事，那就是成为孝廉的回报太大了。选上了就是至少六百石的大吏的，一不小心就能奋斗出个世出二千石的家族，所以谁不想当？
但话说个残酷的，那么多人都想当，凭啥就给你呢？你家世好、长得好，学问好，哪哪都好，但那又怎么样？征辟你对我有一丝一毫的好处吗？没有！
所以察举制演化到后面就是征辟自己的亲属子弟，这些好事肯定给自家人呀。这样自家人的富贵就可以绵延下去。但有时候自己没有子弟，又或者子弟不在自己征辟的()
范围，那怎么办呢？有权不用，权力作废。
这时候就有一个代替的方案，那就是征辟本地的俊杰，但征辟了你之后，你和我的关系就是类似于君父的关系。这是一种新的拟亲关系，来填补不能征辟自家人的空白。
所以这就是为何被征辟的僚属皆要称呼自家郡守为主公了，因为你一旦被征辟了，就是他是主，你是仆。甚至你主公死了，你自己还要守孝三年。要知道，老父死了现在都守不了三年的，可见这两者的关系比父子还要重。
这就是本朝的潜规则，用忠诚换机会。你自己也成了既为汉室之臣，也为辟主之仆，这就是二重君臣关系。
这个锁链是无法打破的。因为一旦你背主或者卖主，那不仅是你，甚至你的家族都会失去再次被辟举的机会，换句话说那就是政治生命的自杀。
这就是袁绍不担心董卓叛他袁氏的原因，除非他董卓不想混了。
只是在袁绍自矜的时候，他的多年好友，也是这次随行的参赞许攸却持不同的看法。
许攸很认真的对袁绍说：
「本初，你如果这样看董卓就未免太看轻此人了。以我来看，此人凶悍难制，必生后患。我们这次西进，定不可懈怠轻忽，如有必要非得行霹雳手段，先将此人拿下。」
许攸最后点出：
「既然董卓为恶虎，那他的最好归宿就是槛笼。人无伤虎意，虎有害人心，要防患于未然呀。」
许攸所言确实是老成持重之言，所以袁绍颔首认同，做好了到河东后就解除董卓兵权的打算。
想了想，袁绍又再次问到辛评：
「仲治，你这次去河东可看得什么出色人物了吗？」
辛评想了想：
「论武勇，河东幕府上确实有不少值得说道的勐士，如华雄、郭汜、樊稠等皆为勇冠三军之徒。但此等皆为粗莽匹夫，不值一提。至于文才者，评未见。」
袁绍听了这话，不大信，反问了句：
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