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总之，天蛇山一脉，从上到下，情谊都比较淡薄，就连真正的师徒之间，乃至师长之间，也像是人到中年后的搭伙过日子，计较的很是细碎，且几乎没有纯粹的奉献之说。
在这样的背景下，偷师基本上是不可能的，只能是换，欲当爷爷，先当孙子的那种换。
而周易的起点显然比较低，不过他不气馁，慢慢来呗。
师长宣布了跟周易雇佣关系的解除，周易不用再干杂工活儿了。
这让一些人羡慕嫉妒，另一些人幸灾乐祸。
同时，一系列的干架活动，开始酝酿。
除非是末位淘汰，否则每有人离开，小团体内就会动荡一番。
人生何处不江湖？排位之争，不仅在于名声地位，更在于实际利益。
第二天上午，周易优先的抱着残废胳膊，靠在外堂的门柱之一上吃瓜看戏。
带帷幔的篷车上依次跳下些十多岁的少年，大多面黄肌瘦、营养不良，神情冷漠麻木，并没有少年人的活跃和好奇心。
驾车人穿着百衲衣，那模样堪比老照片中的我大清赶车人，除了没有金钱鼠尾似的鞭子，余下的无论是饱经风霜的脸，还是穷酸的模样，都一个模子里刻出来的般相似。
这不是‘上师’，正经的方士，还是有体面的衣袍穿戴的，这类人称作‘行走’，可以理解为执事、代理人。
他们大多是正经的徒弟出身，但自己不争气，又或练废了，其中一部分就成了‘行走’。
有出出入入的徒弟与之打招呼：“嚯！丁口不少啊。”
行走‘呵’了一声，道：“人们生孩子的能力比生钱的能力强，同样的银钱撒下去，很自然的就多了几个。”……
第三天上午，周易仍旧在吃瓜，不过这次不是在外堂，而是在演武堂。
还是昨天那帮上山的孩子，已经有人在训练他们。
其中有棱角尚未磨平的，发泄式的用剑胡乱劈砍，嘴上还振振有词：“来的路上就已经开始挨饿，到了这里仍旧连些像样的食物都没有。我们饿的睡不着觉，站都站不起来，现在还让我们用这破烂武器胡乱打！你们是疯子吗？”
教练轻易的就将孩子的武器架开，然后一个大哔兜将之抽飞。
随即冷道：“我知道你们不喜欢这里。实际上离开家之前，你们就已经心怀怨气，邪火更是积攒了一路。
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