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但炼皿难度极高,要求极严。
不止需要投入天文数字的贡品,选定一座金丹级别的烘炉,同时要感悟己道,融入自己对道法的构想。
贡品与烘炉全是修仙界的资源,达成这两个炼皿条件相对容易一些。
最大的难点是感悟己道,这完全是拼天赋,没有任何捷径可以走,无论一位修士贡品再多、烘炉再强、背景再深,假如无法把自己的所思所悟融入到悟道皿内,那么炼皿注定会失败。
为了更加顺利的‘悟道结丹’,方独树必须抽出时间,推演他的新道。
他会遵循修仙界的惯例,从他最初参悟的己道里进行衍生,衍生是公认成功率最高的推演办法。
他的本命己道是太极道,当初道成一刻,曾经显化了一缕东来紫气,这是正道至法的标志。
一直以来,方独树都在极力隐藏太极道,不到万不得已,他不愿意曝光太极圈。
这并非他刻意藏拙,类似太极道这样的至法,他相信任何宗门都会趋之若鹜,并且对他推崇备至,如果他愿意把太极道传之于众,声望必不会低。
但声望只是一时。
河西三国宗门都不是孤家道统,他们有上宗存在,而上宗偏偏是魔宗,这些魔宗对待正道至法是什么态度?他并不清楚。
所谓正魔不两立,万一魔宗把正道至法列为禁术,把参悟正道至法的修士列为通缉者,到时他怎么收场?后果是太极道越出名,魔宗对他的打击就越精准。
所以从长愿考虑,方独树才隐瞒了太极道。
如果他顿悟的是魔道至法,那他非但不会做任何隐藏,反而会在河西三国到处传道,让所有修士都传播他的赫赫师名。
如果可以传到上宗耳朵里,说不定他能被上宗提前招录。
今次‘悟道结丹’,方独树就会从魔道入手,他决心推演一部魔道神通,即使达不到至法级别,他也不准备再去构思正道之法。
但他想从太极道里衍生一部魔道神通,又谈何容易呢?
太极要是衍生,最大可能就是衍生两仪道。
话说回来,两仪道是否也是纯粹的正道至法?方独树心下猜测,却也未必,两仪本指阴阳,阴阳合欢就是魔道。
“只是,我总不能去参悟合欢道吧!”方独树一阵暴汗:“此道貌似有些难登大雅之堂啊!”
不过阴阳双修是天伦,哪有什么大雅与大俗之分。
雅士修炼就是雅法,俗士修炼就是俗法。
倘若正道至法被居心不良者修去,照样不能归类为正。
方独树就认为,修法的是人,人才分正魔,法不应该分。
如果他无法推演出更加出彩的两仪魔道,那他最终会考虑合欢试一试。
他的这一次推演,耗时可不算短。
他练成《五湖升蛟法后的整整四年间,他都沉浸在两仪道的感悟里。
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