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经济基础决定上层建筑，在这修行界本质上其实也并没有太大的区别。
待修行开始水涨船高后，优越感就逐步上升，随之而来的则是.鹰派势力抬头！
在北魏内部，二次南征的呼声已经越来越高。
尤其是近几年起势的年轻人，呼声更是高到不可思议。
很多干脆就打出了“雪耻”、“复仇”的旗号，得到的拥趸那是越来越多。
这不，也不知是由谁率先牵头，大量的北魏年轻一代的修士，公然提议将小灵山当做是聚会地。
这一倡议一出，北魏这边的年轻天才，那更是纷纷云集于此，一天比一天热闹。
而谈论的话题，更多也是平定南晋，营救讲经首座之类——立不世之功，创不世之伟业。
香烟袅袅，钟鸣声阵阵，小灵山之上到处都能嗅到焚香和斋菜、素酒的芬芳。
众多先后抵达的宾客，那更是人头攒动，热闹非凡。
在讲经首座尚且还是北魏最强统治力的时候，北魏佛门影响就异常之大，到处都能够看到各种寺庙。
而到了如今，北魏正式进入兰陀寺圣佛正遍知统治的时代，佛门的影响力只增不减。
甚至是非佛门势力都活不下去！
在以前还能苟延残喘的部分非佛门势力传承，现在甚至连各种礼仪、醮仪都悉数改成了佛门式样。
像是佛门这边推崇的素斋、素酒、盂兰盆节、佛诞日等等，都悉数融入到了北魏生活的方方面面。
乃至于就连北魏皇室这边，每逢大事都悉数需要请教高僧开坛做法。
向寺庙这边捐献产业祈福的信众那更是比比皆是。
至于各地寺庙，最高大的建筑也往往都是佛寺，而佛寺佛塔的塔顶之上往往也以供奉佛宝为荣。
上行下效，天下迅速变成佛门式样。
当然。
这也并不是全然没有好处！
伴随着古法天地法则回归所带来的种种好处一点点得到落实和实现，世人对于佛门的信仰那更是变得愈发虔诚。
以至于讲经首座这个筚路蓝缕一路带领众佛门弟子成功带动古法回归的领袖前所未有的深入人心。
现如今的北魏，那遍地开花的寺庙、庵堂，信仰之力都异常丰盈。
整个天地都好像变成的神土，念力如海，寸寸晶莹，变得异常丰饶，愈发的适合佛门弟子修行。
小灵山。
“贫僧不会来晚了吧？”
一个看上去非常俊秀的年轻和尚，健步如飞，只一步踏出身影就消失，待再出现的时候，就直接出现在了小灵山半山腰。
随后，他的身影又消失又出现，只是几步就来到了小灵山的山巅。
若是南晋这边有修行者看到这僧人的步伐，定然会非常吃惊，将其认为“神足通”、“八步赶蝉”之类佛门最精妙的步法。
但实际上，这却是佛门这边最正常的行走，任何步法都没有使用。
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