第129章、建庙纪(感谢古道飘雪书友,谢谢)(3/5)

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  但止现在,陆峰以第三阶次第的“不动明王密咒”对付眼前这一“家神”,亦不落下风,第三阶次第的咒轮从陆峰的眉心开始缓缓转动,无形的风马也几乎化作了一张忿怒脸,出现在了陆峰的身后,步步紧逼,无用咒语,陆峰止以“狮子吼”技巧,再度口绽惊雷,就一下,将附近的人都吵醒。

  他们无敢动作,止见到了上师身上的坎肩都飘了起来,无用这三股金刚杵刺,止砸下,无砸在了那“小娃娃”的身上,但是那“小娃娃”被砸的不断后退。

  就仿佛是在上师和那个小娃娃中间,有甚么看不见的屏障一般!

  便是如训马,熬鹰一样,亦无甚么巧劲,陆峰便就是叫这“家神”屈服,他可供奉这“家神”,但是供奉之间,亦有不同,譬如初代主持法尊“供养”明主大王和后代的僧侣供养明主大王,其中亦有大大的不同。

  陆峰须得其中之主动权,以诡韵来观,此“家神”亦无是什么了不得的护法,陆峰打定主意,便无任何犹豫,那“小娃娃”身上的诡韵渗透了出来,却只是在防护自己,无敢过去触怒这僧侣。

  他无知道眼前的僧修行的是何种的秘法,他止知道眼前的僧修行的是为“诛”业,增息怀诛之中,供奉做“诛”业的本尊,无一不是忿怒相貌之尊,至于是将金刚护法为本尊,亦还是将其余什么为本尊,他就不晓得了。

  他亦不是完整的“厉诡”这一点陆峰还无知道,既无是“完整的厉诡”,陆峰如此,他心中开始惊慌,毕竟,修行“诛”业的僧,在这种时候也无有脾气好的,虽金刚和明王,大有不同,且在密法域,金刚护法和明王大不同,明主、命主、金刚护法、明王亦是大不同,虽有些名称之间仿佛,但是相差极大。其中命主和明主,大多都为未出世间神,亦是可以常见之神灵,极大多数的护法金刚,都为出世间护法,是为了护持佛法的护法,明王则不同。

  明王为佛的教令轮身,二者之间自有极大的不同,然许多人,这其中亦包括许多僧,都无得认出陆峰之秘密本尊为何,但是那“家神”能感受到陆峰的大忿怒,可以感受到陆峰那种欲要将他焚烧成灰烬的怒火,于是在此等大威胁之下,那“家神”终究是松口了。

  “小娃娃”说道:“吾乃是罗仁·次旦仁珠,乃是扎举本寺的上师,你不可如此对我不敬!”

  陆峰无知道他的罗仁是他的名字,亦或者是什么,但是他如此说,便是说明“罗仁老爷”一家是有姓的,便如“噶宁家族”一样,陆峰得了姓名,便连连诘问,破开气势之后乘胜追击,如是在无尽白塔寺的辩经场上一样,止如今,他不再是盘膝坐下,应付别人诘问的僧了,现在他是在诘问别人,给别人压力的僧了。

 

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