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这种“立体曼荼罗”，有大有小，譬如那大的，往大了说，便是一个完整的寺庙，是上师尊者们，将一座寺庙，建造成为了“曼荼罗”的样子。
即，整个寺庙其实就是一个完整的“曼荼罗”本身，是“佛，菩萨的道场”，还有一种稍微小一点的，便也是无尽白塔寺那个模样，后山上的“曼荼罗”，既是各种“坛城”，每一位本尊都在其中，想要获得传承，便须得在其中进行灌顶。
陆峰要做的，都要比这个小的多。
是一个小小的，可以在祭塔之中造就出来的“曼荼罗”，是用沙土和泥土，牛粪制造出来的曼荼罗，当然，也须的用各种矿石粉上色，要好看，不可太过于简陋。
这些东西，便都好似是有人将这些知识，藏在了陆峰本人的“如来藏”之中一般，陆峰无有到了这个境界层次，便不得知道这些事情，可是到了这个境界层次，他便知道的多了，所有的“灌顶”，其实都可以叫做“秘密灌顶”，应这“灌顶”和“布施”，亦都分为诸多层次。
从最初的“灌顶”之后，便须得再进行“灌顶”，便要看本尊上师和徒弟的关系了，并且这其中“灌顶”，不须得有其余的人在列，都是极其隐秘的事情，所以被称之为“秘密灌顶”。
止陆峰不一样的是，他不知道为自己“灌顶”的本尊上师和秘密本尊上师，到底是在那一晚上，到底为他“灌顶”了几次，完成了“几重灌顶”，导致他修行到了现在，越是修行，便越是感觉到知识充沛，便好似是将四部的所有“灌顶”，都“灌顶”到了他脑子里面仿佛。
连最为秘密的“无上瑜伽部”，都好像是“灌顶”给了他也似。
可要是他们都能“灌顶”“无上瑜伽部”这般的修为，那他的本尊上师和秘密本尊上师，又殊胜到了何种程度耶？
陆峰不知道。
陆峰修持到了现在，便须得将自己的“观想曼荼罗”，展现成为“形象曼荼罗”，既是将自己的“眼见、耳闻、身触”之中的诸般场景，进行了观想，应他在密法域的眼耳声，一切之光影，便都是大日如来的“真如法性”，是大日如来的自性，所以他看到的，听到的，触摸到的，其实都是大日如来的真如。
他需要做的，便是勘破迷障，将这真性真如感知出来，所以现在陆峰需要做的便是继续制造唐卡之后，再制造一尊“立体小坛城”。
这种“小”的坛城，便真的不大，花费了巨大的时间制造“小曼荼罗”完成之后，陆峰修行，然后就要在自己眼前毁灭掉这个“曼荼罗”，体会无常。
然后用“小坛城”和本尊进行沟通。
修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
不过唐卡是“大日如来普门曼荼罗”，他要建造的这“生生灭灭”的“立体曼荼罗”，却是“三昧曼荼罗”。
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