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“第五阶次第”就是“第五阶次第”，“第四阶次第”就是“第四阶次第”，就算是咒力上出现了甚么差错，也很难在“知识”上，以弱胜强！
先贤的考学制度，便就是为了方便众生！亦可以这般说，在那最为殊胜的菩萨眼里，大家都是有情生，大家都可觉悟成佛，但是大家的“根器”都是有区别的，许多人眼中的“天才”和“地才”，亦或者是“中人之姿”，在那些“上上根器”的上师眼中，其实都是愚钝的。
用一句古诗可以形容。
“会当凌绝顶，一览众山小”。
站在最高的山峰之上，那去看其余的山峰，便就是错落，亦都是低矮的。
但是这并不重要，陆峰知道自己走在了一条最正确的路上，才是最重要的！
再一颗人头斩下。
陆峰根本无有休息的时间，另外一位“执念魔”上来了，陆峰手中的念珠都在他手指尖的流转之下，开始发亮，开始发出璀璨的金！
全身心的投入，叫陆峰都忘记了这里是哪里，都忘记了自己在做甚么，就是张嘴，辩驳，将自己的论点以自己这么多年的所学，所思，所想，寻找先贤的论著，将其完整的表达出来！
以前学过的技巧，都好像是融化了金子一样，巧妙的融合在了一起，一时之间，陆峰从以往自己修行时候的“拙火定”，亦就是大手印的“从体内生出来拙火”而进入了“定”的这个境界，忽而到了“非想非非想”的另外一种禅定之处，达到了“有此心”却“无此心”，“有此意”和“无此意”之间，禅定并非是单纯的坐下即可，亦须得资粮，须得资源，方才能在加行之中，寻得自己的道路。
汗水已经不见了，收缩回了自己的体内，陆峰头顶之上，“戒刀”收缩了回去，但是这“藏刀”，反而更加的危险了。
叫人无清楚这“刀”，到底是藏在了甚么地方！
这般的景象，这扎举本寺庙子之中的上师见的，那外面观赏台上的其余家族亦见得，“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，多得是“锦上添花”的人，少的是“雪中送炭”的，就算是“烧冷灶”，亦也要有一个灶台来。
见到了陆峰这般模样，看台之上，自有关注，特别是“札萨克”家族和“巫教”家族。
“这个僧，是甚么，叫甚么？是哪家庙子的上师？是扎举本寺的，还是外寺来的佛子？”
札萨克家族这边的上师已然看出来一些名堂了，不止是永真和几个转世佛子的名堂，更重要的是那些“执念魔”的名堂，听着其余人的言语，卓格顿珠上师说道：“他名字叫做永真，来自于无尽白塔寺。
止他和我卓格顿珠有些渊源。”
话也不须得多说，卓格顿珠此言一说出来，其余的上师便调转了话头，说起来其余的事情，可是“巫教”家族却不一样，他们看着这新冒出来的“上师”，各有心思，都不必言说出来，不过可以确定的是，今天过后，庙子之中“无尽白塔寺”上师之中最著名的，反正不可能是明法上师，止有可能是永真上师。
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