第440章 、生死之意(1/5)

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  直面这“意”,和陆峰在学院学习佛经,礼敬三宝得到的“意”,并不相同。

  单纯以学习的效率而言,直面这等“意”,便是直指其中三昧,直面了“智慧”本身,不过这样做也有坏处,那便是这“意”强横、直接!

  若是寻常人无有修持到了应许之境界,就已经接触了这样的“意”,或会化作旁人,成为了止会张嘴的“傀儡”,也有可能会直接破碎了佛性,顷刻之间,化作“厉诡”。

  可是对于陆峰来说,这其中之“意”,却是无上之宝藏!可以帮助陆峰再度领略加固自己的“不动心”和“出离心”。

  他已然在“密法域”,算得上是大僧侣了。

  在阿布曲州,便是有数的大僧侣,放在“吉德尔草原”之上,亦是可以坐镇一个庙子,护佑得诸多部落的大僧侣。

  虽然陆峰无可得知——亦无人告诉陆峰,若是要成就“第三阶次第”的佛爷,须得有甚么“心”出来。

  不过如此推算下来,左右心中其实也有了猜测。

  莫不过于“菩提心”,“不二慧”。

  一则是“正觉”,一则是“彻底智慧”。

  到了这个阶段,便是说是可修行到了诸多部派的密续最后。

  但是更重要的一点是,这个过程不是“一蹴而就”的。

  不是说证得了“正觉”,就到了“无前无后”的地步,寻常僧人不必担心自己一到了“第三阶次第”便会“即身成佛”,就算是修持到了这个境界,还是会有退转的可能,还须得再往上,成为菩萨乘之中的某一地,方才可止住退转。所以在整個修行的过程之中,修行就如逆水行舟,不进则退。

  无一步有可以喘息的空间。

  同样的,陆峰若是要按照自己所想,往上修行,可能须得修行的资粮,包括了后续的密续壁画,典籍,佛像,密咒,上师等等,这些资粮,缺一不可。

  毕竟无管是“菩提心”——亦就是三缪三菩提,也即是众生皆可生起来的这“菩提心”,还是说其余的心。

  想要发出这“菩提心”,虽不是难如登天的事情,可是真的要做到“菩提心”,真的将其当做和其余的“佛心”等价之情形,那之后的情况,何止是一个“难”字可以形容的。

  若是陆峰的猜测为真,那他便能得知,为甚么这“第三阶次第僧侣”可以称之为佛爷,且数量如此稀少了。

  止这个“菩提心”,就能阻拦了不知道多少人,当然,这些亦都是陆峰的猜测,若是陆峰的“猜测”,出现了错漏,亦未可知。

  此刻,陆峰的手抚摸着手边的“宝塔”,感受到了其中的“生死轮回”之意之后,在他的背后,金光扭曲之间,陆峰所修持的“地藏王菩萨密咒”徐徐而出,形成了一个“咒印”,生在了陆峰的身后。

 

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