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现在看起来，我却明了了。
——一切因‘由死转生之轮’出，一切也会应‘由死转生之轮’而灭。
开阖之间，俱都是‘由死转生之轮’而出的异状，‘命主呼图克图’和‘由死转生之轮’，竟然合二为一，是‘由死转生之轮’打算再将‘命主呼图克图’孕育出来。
彻底化生！
虽然无清楚这样会有甚么后果，但是想来二者结合在了一起，一定非同凡响。
不过这些都和你我无有干系了。
到了现在，我止还想要问问，‘噶宁·仁顿扎西。’
你还是你么？
在伱父亲老噶宁将你送往‘扎举本寺’的时候，你知道你的家族，已然是如此模样了么？”
陆峰忽说到了最后，忽而喝问说道！
便是以金刚摩诃锤心！
便是手捏释法印，如金刚狮子吼，浑身上下每一個毛孔之中，都钻出来了无量大佛光，尝试唤醒“噶宁·仁顿扎西”的真性！
喝问锤心！
便是这一下。
“噶宁·仁顿扎西”却还是面无表情。
止是在他背后的“潮湿大佛轮”之中，那“瓢泼大雨”更加大了一些，连“噶宁”座下的马匹，都无有受惊！
陆峰见到自己无有唤醒“噶宁·仁顿扎西”，或者说真正的“噶宁·仁顿扎西”从“噶宁庄园”出来的时候，可能业已消散真性了。
——毕竟“由死转生之轮”，像是“智”字辈的“戒律僧”，都轻松的被“由死转生之轮”，在“噶宁庄园”，化作了口粮。
陆峰若是无有了“人皮古卷”，亦从那里出不来。
所以和“明主大王”有干系的的“噶宁”，无管是哪一位，都无可能从出事的“庄园”中走出来。
他们毕竟是“神巫”。
并且他们还被当做了赌资，放在了“主持尊者”和“命主呼图克图”的赌盘上。
所以，噶宁·仁顿扎西”其实早就死了，哪怕是他看起来正常的时候，亦是如此！
陆峰和-->>
“噶宁·仁顿扎西”说完了话语，又看向了“明法僧”，说道：“明法长老，你又是为何呢？
我看到‘无尽白塔寺’之中，那留下来的‘夜叉’。
你得到了这一番传承，但是为何咬住我不放过呢？”
陆峰看起来很想要知道些“明法长老”的事情。
不过“明法长老”可无有“明主大王呼图克图”这样的宽阔胸怀。
他看到了陆峰，开口说道：“永真，你死了之后，我会将你的骨殖烧了，塞在了金塔之下。
为你开一场法事，我会用‘垛’来诅咒你，叫你永远在那金塔之下，不得出来。
我会叫你下了无间地狱，不过都到了这个时候——永真，我的诅咒便会和密法域的风一样，永不停歇。”
陆峰闻言，并无气恼。
应这不是咒骂。
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