第11章 明香人(3/5)

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  鄚子布听到老蔡这么说,立刻主动从人群中出来,对着他拱了拱手。

  老蔡让鄚子布坐他的官轿进城,实际上就是在纳投名状,看来在越人和自己人之间,老蔡选择了自己人,虽然他早已做了广南国的官。

  “小子鲁莽以致灾祸,岂能再去拖累长辈,劳烦蔡官人知会大阿爷一声就是,就说我去了潮州魏大爷那边了。”

  说完,鄚子布郑重看着老蔡说道:“今日之事,某铭记在心。”

  老蔡赶紧拱手回礼,“不敢当,不敢当,下官这就去知会罗阿爷一声!”

  。。。。

  会安城被秋盆河分成了南北两个城区,华人大多居住在地域广大,治安、治理更好的城北。

  城中十几万华人之中,明香人占了差不多差不多七成左右,加上周围乡野间的人口的话,估计有十万上下。

  但来源十分复杂,有大明嘉靖以前就到了会安的老移民,也有明末清初下不肯剃发易服的。

  甚至有宋代就南下,慢慢本地化,近一二百年华人多了以后又开始重新回到华人圈子的。

  但总体来说,明香人在会安还是比较抱团的,内部以刘、罗、叶三姓为主,辅以陈、郑、潘、吴等姓。

  虽然大明已经灭亡一百多年了,但明香人还是在努力保持着故国衣冠,他们穿明制汉服,留汉人发髻,并在会安城建立海平、锦霞两座庙宇式的宫殿以及一座恢弘的关帝庙。

  这三座庙中,海平宫祭祀天妃林氏,也就是妈祖。

  锦霞宫祭祀保生大帝,也就是俗称神医大道公的吴真人。

  至于关帝庙,自然就是祭祀关公的了。

  明香人用这三座宫庙凝聚人心,保持传统,并建立了自己的权力机构,一个表面上是管这三座庙祭祀,但实际上是类似后世香港社团的组织。

  这个社团的领袖由刘、罗、叶三家的族长用公推的方式轮流担任,称为阿公,外人用姓来区分,今年是罗家族长担任就称为罗阿公。

  但在明香人内部,则统一称呼大阿公。

  因为明香人为了保持传统,增强凝聚力,各家各姓的宗祠是修在一起的,称为合祠,以示大家都是失去了家国之人,在这异国他乡将不分彼此。

  河仙鄚家没有加入过明香社,但仍然要算是明之遗民,所以鄚子布用的称呼是大阿公。

 

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