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张珂虽然没时间，把高原跟西域经营的像中原一样富足，但在这片土地上开辟一条四通八达的道路，对他而言难度并不大。
一条青石铺就，足以容纳数辆马车并行的石路。
同时，再把一些不怎么平整的土地修整一下，尤其是延河两岸。
短短数日，吐蕃凭空增产十多万亩良田。
修路，造田。
这已经足够勤劳的唐朝百姓，在高原上扎根生存了，剩下的就得靠官府发力迁民，减免税赋。
而且，大唐是存在法术，存在神灵的，在它们的协助下，很多问题并不足为惧。
唯一顾虑的，便是藏域魔女。
在五猖兵将吐蕃寺庙全部拆解之后，这位便从地下露了出来。
藏域魔女只是张珂习惯了的一个称呼，其实她准确来说，是这片高原诞生的地祇，吐蕃的山水权柄正常来讲，都是属于她的。
而且不同于在上个副本，所见到的藏域魔女。
那会儿，她的本体早已经随着时间磨灭在封印之下，张珂见到的是一缕残存的真灵跟垢结合的产物，类似于邪祟，不祥的存在。
现在，出现在他眼前的，虽然长相凶恶了一点，青面獠牙，跟个夜叉似的，但她身上的气息却是纯粹的，是一个纯正的神灵。
但再纯粹，她也是吐蕃的神灵。
按理说，在不能完全确定的情况下，为了以绝后患，最好的选择还是灭了对方，但...在寺庙的封印解除之后，她非但不跟张珂争夺吐蕃的山水地脉，反而在看过张珂头顶的神印之后，将自己占据的那份凝聚成一枚印玺，交给了张珂。
这就相当于房主把地契跟房产证拿出来，交给张珂，这也是他能在极短的时间内，吞并吐蕃权柄的缘故。
张珂又不是曹丞相，有了这个明显的善意，他也愿意相信一把。
在他的招呼下，一直躲藏在地底观察他的魔女，也小心翼翼的来到了他所在的山上，经过短暂的交涉之后，她学会了大唐的官话。
然后张珂就听到了一个跟传说截然不同的故事。
在吐蕃原本有关于魔女故事的版本是：
魔女是吃人肉，喝人血的恶诡，是非镇压不可的凶神，不镇压她，整个吐蕃的风水都会被她污染破坏，直到这里变成一片无人生存的不毛之地。
于是，历代勇士，上师都在跟魔女抗争，但却一直收效甚微，直到文成公主的到来，在她跟另一位王妃的带领下，以风水秘术在魔女心脉，四肢关节等处建造寺庙，才将魔女镇压。
但在当事人的口中，故事却完全截然相反，魔女不吃人，也并不破坏风水，除了长相凶恶之外，其它都是被安在她身上的恶名。
至于原因也很简单，佛陀们需要更多的信仰，但她这个本土神挡道了，那就开战呗。
而诋毁对方，最好的方法就是从道德上进行污蔑。
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