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“若称人则必因戎狄行仁义之事!”
“仁义不兴,则攻守之势异也!”
“我大宋仁义之邦,礼仪之国,若连仁义之事都不做,何称中国?”
“北朝使者,如今已经入境……”
“儿担心……若是我朝因惧兴兵而不救远方之民……恐北使有轻我朝之心!”
先把孔子的牌坊立起来。
然后反手一个友邦惊诧,挟契丹自重。
这是赵煦急切之间,暂时能想到的办法。
不过,很好用!
向太后听完,也是点头:“六哥说得对!”
这些日子,她和太皇太后亲自教六哥春秋经义。
自然知道,整部春秋,包括谷梁传的解释,戎狄四夷,基本不称人。
其后缀是没有‘人’这个名词的。
经义上也说的很清楚:此圣人特贬之!
但也有例外!
戎狄做了好事,行了仁义或者遵守礼法的时候,他们就能摇身一变在圣人笔下有一个‘狄人’、‘戎人’的称呼。
戎狄行仁义,尚且可被圣人称人。
堂堂大宋,若失了仁义礼法,四夷如何看待?天下人又如何看待?
尤其是,北使已经入境了!
向太后可是听说过的。
北朝开国之主耶律阿保机,生平最崇拜汉高祖刘邦,自诩为刘邦后人。
契丹的后族萧氏,更是直接明牌:我乃汉丞相萧何之后!
此外,北朝制度,分南院北院,其中南院完全照抄的大宋文法,只稍作了改变!
昨日,向太后还问了邓润甫,北朝君臣如何看待大宋的问题。
得到了一个叫向太后心惊的答案:北虏蔑视我朝!
至于如何蔑视的邓润甫不敢说,只是暗示:我朝如何看北虏,大抵北虏也是如何看我朝……
大宋将北朝契丹,视为北虏。
那么,契丹人怎么看大宋?南蛮?南寇?还是汴贼?
向太后只是想到这一节就忧心忡忡。
和西贼比起来,北朝契丹,才是真正的心腹大患!
在向太后心中,是绝不能让北朝轻视大宋,特别是六哥治下的大宋!
于是,她道:“那母后去和太母商议一下……”
赵煦点点头,说道:“最好也请西府两位执政,也一起商议商议……”
“这等军国之事,还是需要执政们参谋……”
这就是把东府,隔离在这个事情的决策圈外。
向太后点点头:“六哥所言甚是!”
“确实需要和西府两位执政通气!”
于是,向太后便去了保慈宫寻太皇太后商议此事。
而赵煦则在福宁殿里,慢条斯理的洗漱然后用膳。
等吃饱了,他才带着人,前往保慈宫。
赵煦到保慈宫里的时候,西府两位执政,已经被传召到了殿前。
正在和两宫汇报着事情。
见到赵煦到来,他们连忙持芴退避一侧,同时行礼:“臣等恭问圣躬万福!”
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