36、雷法源流(1/3)

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  “自宋以来,不允许人牲。”

  “如今所有山鬼,其实已经没有神侍了吧?甚至于,原有的扮神之巫继位的规则,也无法持续,在任的山鬼无法辞职。”

  “所以闷守了几百年?”

  吕文命揣度着山鬼的用意。

  赵清雪则摇头道:“没那么夸张,不许人牲,没有扮神之巫,但他们可以直接招人当山鬼。”

  “到宋朝为止,他们的招人标准还是地仙。”

  “到了明朝,标准降低,当然,也是为了让人顶包,毕竟山鬼以前是搞人牲的,伐山破庙的时候算旧账,需要几个倒霉蛋以儆效尤。”

  “所以明朝开始,就招了一批顶包的。”

  “像山鬼花钱从元末明初开始流行,就是这个原因,虽然有那些民俗货币专家考证,说山鬼花钱其实是‘雷令杀鬼’。”

  “首先,这是现代考证,其次,这个专家压根不懂雷法的作用,以为雷霆只能驱邪杀鬼。”

  “却不知山鬼花钱,终究还是花钱,是用来压胜的。压胜,顾名思义,压制,胜利,主要是压制,是形势上的作用,而山本身就有镇压、威压的势态,因此山鬼才是符合花钱作用的,而非‘杀鬼’。”

  “至于山鬼花钱的流行。”

  “本质上是顶包的山鬼为了赎罪,在那里努力工作。”

  “因为有灵,所以东西才灵,灵了好用,道士才会大量使用。”

  “如果说明朝的山鬼花钱还只限于道士使用的话,到清朝就离谱了,平民百姓也争相购买,企图改运避邪。”

  “于是,那一批山鬼累死之后,山鬼的信仰、巫祭、教派,也就都消亡了。”

  “重新回来的山鬼,因为信仰和教派都没有了,也就只能守在山中了。”

  “所以山鬼真正‘无聊’,是从晚清开始。”

  “到现在也就百来年吧。”

  百来年……

  吕文命忽然说道:“狼妖,刚好是清末犯事的吧?”

  “没错……”

  两人对视一眼,赵清雪沉默后,问道:“虽然问着有些冒昧,但,那個面具,还在你那,对吧?”

  “嗯,而且……”

  “停!”

  赵清雪止住了他,说道:“有些秘密,最好谁都不要告诉,哪怕是我。”

  “关于面具,需要说明的是,哪怕只是在山上的效果,那也是一个非常强力的法宝了,财不露白的道理你要明白。”

  “另外……”

  “拿着面具不一定是好事,李可儿是扮神之巫,但很明显,山鬼让她进山是当神侍,虽然也有神侍取代山鬼的先例,但条件非常苛刻。”

  “首先需要扮巫本身足够有天赋,足够强,还需要她侍奉的山鬼修为不高,只是依赖于神道神职的力量而已。”

  “如此才有取代的可能。”

  “真正接替山鬼职务的扮神之巫,其实都是祭祀团中最强力的那批扮巫。”

 

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