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每一款布料问世，其实都是工匠们将自己的想法“写在”布料上。工匠们不理解西域那边过来的粟特锦要表达的意义，仿制出来的东西，便没有神髓，只是粗粝的模仿。
长安权贵们见惯了好东西，能忍得住这种大忽悠？
到时候郑叔清不但不会立功，反而还要被李隆基治罪！
老郑不是傻子，知道不行，就让工匠们放手一搏，按自己的想法来仿制粟特锦。
好消息是，这种仿制粟特锦，看上去比原版似乎更好一些。
这也很好理解，大唐在丝织品行业，原料方面碾压西亚地区。蚕宝宝都是人工喂养，养分充足，吐出来的丝粗壮而长纤维，光泽透亮大气。
坏消息是，稍微……有点点不太像粟特锦。
原因其实是很好理解的。
郑叔清给方重勇描述了一下他从纺织工那边打听来的消息。
西域那边过去的蚕丝，不仅有唐国国内产的，还有西域各国产的“野蚕丝”。野蚕是没有经过人工驯化代代筛选的原生蚕。
吐出来的丝，又细又短。
然而错有错招，西亚那边混合蚕丝编制出来的粟特锦，反而带有别样风情。
为了保证丝绸之路上的高利润，西域各国，对唐国的养蚕技术，实行了严密的技术封锁。虽然这个事情让方重勇无法理解，但事实就是如此，最害怕丝绸技术被西亚掌握的国家，反而不是大唐。
对大唐这边各种畅销商品的技术，最在意的国家也不是大唐本身，而是丝路上的其他国家。
这些国家担当着“技术围墙”的责任。
再加上西亚那边的绘画以方正硬派著称，而唐国的布料图案以圆润饱满而著称，二者风格不同，简单照抄，只会画虎不成反类犬。
所以老郑麾下那些工匠编出来的，不能说不好，但是不是“粟特锦”，还真要两说！
这种情况，就好比说李隆基要去弹电子琴，但唐代没有电，所以工匠们就只能搞出钢琴来。钢琴是很好，然而它有没有电子琴那种破音色呢？
会不会李隆基就是犯贱，就是喜欢电子琴那种调调呢？
很难说。
这也是郑叔清跑方重勇这里来叫救命的原因之一。
“我觉得，仿制的粟特锦，是比原版要好的。”
方重勇将两款布料的碎片拿在手里比划了一番说道。
“不要你觉得啊，你觉得不顶用，要圣人觉得如何才行。”
郑叔清怼了一句，眼巴巴的望着，希望这位大唐小神童能有点子，哪怕馊点子也行。
“圣人圣人圣人，你哪句话不离圣人？你又不是圣人养的……”
方重勇话说了一半，停下来不说了，那三个字太侮辱人。哪怕他跟老郑已经有了比较深的私交，也不能那样口无遮拦。
“你啊，就是完全不懂我大唐的官场。”
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