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这种修行人欲道的修士是真的可怕，想要调动心灵深处的力量，为达目的真的可以做到不择手段，姜云现在丝毫不后悔灭杀厉天。
不知道恒宇大帝是在什么情况下开创的这部经文？
不！
是他‘朋友’在什么心理下开创的这两部经文？这是在人欲和心灵变迁中收获力量的开发。
“六欲和斩情，二者同修才是正途，铸造真正的无敌心，但是，难！难！难！”
良久之后，姜云想起在此地一处古洞中看到的一句话，人欲道的传承最终的目的，是要修士能够彻底掌控情欲。
同时修行这两部经文达到圆满，才能成一个彻底掌控情欲的修士，从那种变态的道路中超脱出来。
由六欲路入斩情之道，指望一个淫贼克制己身欲望，比之放下屠刀立地成佛还要困难。
因为那时修士的意志和元神已经淬炼的十分坚定了。
但如若能借此转变，明悟了己身的道途，所行的一切不过是为了修行求道而已，可以随时的拿起，随时的放下。
修士逐渐对世俗的一切有了更深层次的洞察，他们看清了欲望和情感的本质，理解了红尘世界的虚幻和无常。
修士在修行中达到了一种超然而自在的状态，无论外界如何变幻，他们的内心都如止水般平静。
这种超然并非冷漠，而是源于对欲望和情感的深刻理解，使其能够在尘世中游走，而不被其所累。
“可惜恒宇大帝的朋友只创了人欲道，六欲天功唯有人欲完善，若是能够创出完整七情和六欲的法门，或许也是一种通天大道。”
姜云参悟完毕之后，心中不禁产生了一些思绪，人欲道的传承之法确实是罕见的，类似于一种超脱红尘之道。
并不是斩却一切的杂念，而是能够保持绝对的理性，修行者能够在外界纷扰和内心诱惑面前保持内心的平静。
无论遭遇何种困境或诱惑，他们都能从容面对，不受外部过多的影响。
对人的七情六欲有圆满掌控的人，可能达到了某种高度的灵性和内在平衡。
三世铜棺之主对于这个境界而言，大道如水流，一念可蒸干，命运因果，天道皆是泡影，弹指即破。
超越所谓的永恒，无所不在，眸光所至，枯竭所有，重现一切，说的便是那种境界。
然而那种存在也出现了问题，生了病，对于祂来说，外部的威胁已经没有了，能够威胁他的只有自己，生病的是心。
姜云十几年的时间从一介凡夫俗子走到今天，能够镇压自身的心绪，在众人的吹捧下从不自满，保持着一颗初心。
并不是他的意志多么坚定，道心通明，而是因为他通晓古今，明白自身的实力还是太过弱小了。
未来或许可以从人欲道的两部经文入手，去尝试掌控自己内心的情与欲，铸造出一颗真正的无敌且不沾染尘埃的心灵。
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