130 七杀咒(5/6)

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  每一排书架前,都有着一个屏幕。

  屏幕连接着王家藏书阁的管理中枢,可以通过屏幕翻阅文献,当然也可以去亲自触摸实体书籍。

  不知何时。

  王芷兮已经不在身边。

  方正则通过管理中枢找到自己想要的东西。

  鬼文!

  多达十几块石碑的鬼文!

  这些东西都是从各种遗迹中挖掘而来,同样残缺不全,内容也多是祈祷、求得赐福。

  诸多散碎的东西,倒也能勉强拼凑出一些东西。

  “武当山、连云山脉、邙山……”

  “各个地方都有啊。”

  方正手托下巴,若有所思。

  按他此前的猜测,应该有五位神祇为躲避天师的追杀,而通过某种法门逃到了地球。

  奈何。

  终究难逃一劫。

  但问题是。

  有关五位神祇的记载,在各个不同的地方,且就连时间也不一样,跨度能长达千年。

  第一位神祇出现的时候距离秦朝统一天下还早得很,最后一位的记载却是明朝初年。

  这又是怎么回事?

  难不成……

  祂们不是一起来地球的?

  或者,

  虽然是一起来的,但到的地方不同,时间也不同?

  不过可以肯定的是,神祇来到地球之后并未当场死亡,而是留下来一些东西才陨落。

  因此,

  才会有鬼文记载。

  “嗯?”

  方正眼眉一挑:

  “神术!”

  这份遗迹似乎是某位神祇亲自所写,描述的是神术与寻常法术的不同,字少却微言大义。

  神魂之术!

  原来,这个神不单单是指神祇的神,而是指元神、神魂。

  所以……

  神术是指直指元神的法术?

  方正若有所思。

  寻常法门,多是以法力驱动,通过锤炼肉身、观想法等诸多手段,一点点的强大元神。

  并不能直指元神。

  有,

  也要等成为大法师、真人之时,可以感受到元神的存在,才可作用其上。

  而神术,

  则是直接从元神入手,反过来影响肉身、神念。

  法术、武功是由外而内、由弱到强,循序渐进;神术则是由内到外、由根溯源之法。

  “不过……”

  “现在应该没有神术一说了吧?”

  “奇怪!”

  “那为何神祇使用的法术也叫作神术,还是说神祇只能用神术,而用不了法术武功?”

 

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