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洛苏曾想过，南奕或许会考虑让渡部分话语权，拉拢无相书院为真气武道背书，进而拉拢无相书院出身的文部官员。
如此一来，大离局势便从南奕一人独战百官，变成了十大仙门之间的博弈。
而这种博弈，在历史上
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已然发生了许多次。
于南奕而言，这是最稳妥的方法。
让渡部分话语权，南奕仍旧能吃到真气武道红利的大头，却能让无相弟子跟着分一杯羹，化敌为友。
结果，南奕竟是个吃独食的。
在南奕开口自称无相弟子的一息之间，洛苏已然看出其意。
不过旋即，洛苏心中一哂，好奇起来，南奕究竟哪来的自信，能在不向书院让渡话语权的情况下，说服书院助力？
洛苏笑问道：“久闻师弟大名，不知师弟此番登门，意欲何为啊？”
——你的事都在京城传遍了，不必客套，直接有话说话便可。
南奕听出了洛苏言外之意，也不再废话，当即便道：“久仰洛夫子文名，师弟著有一小说，欲在结尾做些文章，特来向夫子请教。”
南奕一开始自称无相弟子，并称呼洛苏为大师兄，虽非直言，却是在直接表示他不会让渡真气武道话语权。
如果南奕只以炼气化神为目标，可以让渡部分真气武道话语权，大家一起分羹，其乐融融。
可他若欲炼神反虚，晋入地阶，却是绝对不能让渡话语权。
地阶，是要身化灵犀、炼神反虚，如若不能独掌话语权，就相当于自身之道，随时有可能被其他人灵犀污染。
这种情况下，不是一道之主，自是不可能晋入地阶。
玄阶修士，可以称为真人；地阶修士，可以称为真君或道君。
这个“君”字，正是主宰之意。若不能独掌话语权，非是道主，就不可能成功晋入地阶。
南奕自然不可能为了现下轻松，而绝了自身未来道途。
所以，他一上来，就用两个称呼，表明了自身立场。
而等到第二句，南奕对洛苏的称呼，从大师兄变为洛夫子，非是在单纯地捧拥洛家千年夫子之名，更是在表明来意——
他确实很难说服整个无相书院，但他可以尝试说服洛苏一人。
毕竟，洛苏虽是书院夫子，但书院利益，并不与洛苏自身利益等同。
果然，洛苏听见南奕欲向他请教文章，面色当即微微动容，意味深长地哦了一声，说：“哦？我倒是也看过师弟所著《大离双龙传》，不过还没看到后面，不知师弟小说结尾，欲做何文章？”
只要是收集过南奕情报的修士，自然也会看上几眼《大离双龙传》。
不过报刊形式，在一郡之地每日连载刊发倒是还成，想要传播至外郡，却是不太方便。
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