第二十一章 史前时代的早期哲学(2/3)

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  众祭司们仰望着壁画,仰望着画里的光。

  “这世上有数万条规律,就像是数万位君王,而唯有祂乃是至高的规律,是万王之王,”

  先知做出历史的宣告:

  “神是规律的统一,神是真理!”

  由此,先知亚尔拉开了史前时代的哲学序幕。

  上万年后的黄金年代里,

  随着主的信仰悄无声息地远去,诸神信仰主宰了整个人间。

  那个时候,地上立有万国,各国有各国的神,一个国家亡了,往往就是一座神像倒塌了。

  而那些信主的人被称作真教徒,他们多是平民奴隶等贫苦人。

  他们自视为神的子民,然而,连神的子民也会受迫害。

  当遭迫害的真教徒们寻求主存在过的痕迹时,他们会挖掘到一处精灵古王国的遗迹。

  残破的石板之上,

  赫然铭刻着一句神谕式的记载:

  先知亚尔宣告了神学历史的开始。

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  虽然常年供奉的火早已熄灭,但人们依然有祭祀的需要,所以常常会来到祭坛以浆果献祭。

  这些时候,他们总能见到要么吵得不可开交、要么陷入沉思的祭司们。

  因此,自从祭司们开始思索研究世间的规律之后,祭坛这一带便被那些逻各斯人们称之为规律园。

  祭司们也欣然接受了这个称呼,没有其他称呼能比这个称呼更加恰当了。

  而如果有人好奇,想要加入到这场讨论之中,祭司们会表现出几乎一致的排外。

  “你若不是祭司,又怎能够探寻至高的真理?”

  按数百年来的习俗,祭司们生来就是侍奉神的,也只有他们拥有祭祀上的权威,如今也是同样的道理,只有他们拥有探寻规律的权威。

  没有一位祭司觉得这样有何不妥,先知亚尔更是如此。

  一日,

  亚尔来到规律园里,他是来看被种在规律园内的麦子的。

  亚尔不知道麦子有什么用。

  但那既然是神赐予的,亚尔不敢懈怠它。

  所以,自从那日下山以后,亚尔将麦子在祭坛后的一处土壤里种下,按照神的叮嘱,与长子一同来悉心照料。

  今日,亚尔意识到,这株麦子与一般的植物并不相同。

  “父亲!那一片地上都是麦子了!”

  雅列斯托从祭坛后的土地里走出,他惊诧地朝亚尔说道。

  亚尔急匆匆地走向祭坛后的土地,瞳孔一缩。

  不到一年,地上就是一小片淡金色的麦田。

  亚尔快步走了过去,他低下头,诧异地看着这些青黄交织的麦子们,阳光的沐浴下,它们的样貌喜人极了。

  “可是…”

  惊诧过后,亚尔感到疑惑,自语道:

  “这怎么会是大国的根基呢?”

  这种疑惑不仅没有因为麦子惊人的繁育而消解,反而加深了不少。

 

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