第五〇章 增设三都院(1/2)

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  干!你是这个意思你早说嘛,吓了老子这一大跳!李自成暗暗松了一口气,恨不得跑过去亲张凌一口。

  这些话正是他要说的,只不过他不能像张凌说得那么好罢了,他还真是有福,竟然遇到了这么懂事又这么会说话的臣子。

  李自成抑制着自己的激动,板着脸问道:“许文耀,你还要反对设立都判院吗?”

  他满心以为,张凌把道理掰开了揉碎了都讲清楚了,许文耀不会再坚持己见,不想许文耀却把脖子一梗,固执道:“自古狱讼清明与否,皆在官员是否公正廉洁,是否执法不阿,岂在臬司归哪个衙门管辖?吏不良则有法而莫守。设若官员徇私枉法、贪赃卖放,就算臬司自成系统,又有何益?为政之道,以安而不扰为本。与其另立都判狱讼院,徒为攘扰,莫若狠抓吏治、严惩贪渎来得切实。”

  这话貌似有理,实则不通,李自成笑道:“既然如此,那么都察院和都谏院也都不必另立,统统划归都知院下辖好了;度支也不必钱账分开,只要狠抓吏治、严惩贪渎,让同一个人既管出纳又管记账也无不可。”

  这本是互相监督,以防徇私舞弊的常规操作,许文耀却亢首说道:“陛下此语,乃是以人性为恶的荀子儒,并非儒家正统!”

  众人闻言,无不大惊失色,谁都没想到许文耀竟然把这件事上升到了道统的高度,迂腐固然是太迂腐了,但也着实不好辩驳,不由得都替皇帝捏了一把汗。

  李自成的本意是推进司法独立,却忽略了这其中暗含着性恶论的逻辑前提,而在这个时代,性恶论不合于《四书》之义,如同洪水猛兽,不管内心认同与否,也不管实际操作如何,都不能宣之于口,否则将失去道义上的正当性。

  他急忙洗白道:“非也非也,这乃是圣人的恕道!人有贤愚不肖,岂能皆是君子?何况还性相近,习相远呢?纵然导之以德,齐之以礼,有教无类,可是古往今来那么多贪官污吏,却又哪个不是读着圣贤书长大的?《诗》云:‘靡不有初,鲜克有终。’这也是没办法的事。与其相信人人都是君子,都能不忘初心,何如从根本上就不给人作奸犯科的机会?《孟子》曰:‘及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。’朕不想罔民,所行的是圣人的恕道。”

  众臣暗暗点头,觉得皇帝的学问似乎精进了,这番说法引经据典,鞭辟入里,颇有说服力。

  许文耀也没料到皇帝会这样说,细思之下也觉得不无道理,倒也坦荡,躬身说道:“陛下宽恕为怀,力戒罔民,为臣钦敬。是臣一时糊涂,没把事情想明白,误会了陛下的仁德,请陛下恕罪。”

  李自成暗道好险,想要趁热打铁,赶快把事情搞定,却又听顾君恩奏道:“陛下,臣有一事不明,请陛下明示。”

 

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