第六〇章 所谓豪杰(2/3)

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  谁都不算豪杰?欧阳阙如微微色变,又说道:“明太祖崛起布衣,戡乱摧强,复兴汉唐规模,治尚严峻,而能礼致耆儒,考礼定乐,禁宦竖不得干政,五府六部官职相维,置卫屯田,兵食俱足,可称豪杰。”

  李自成却仍然摇头,“废宰相,杀功臣,上防文武百官,下困黎民百姓,欲为万世不易之法,此守财奴耳,实非豪杰。”

  朱元璋也不入法眼?欧阳阙如心中震动,正色道:“取前述五人之长,弃前述五人之短,纵横四海,一统寰宇,定然可称豪杰。”

  李自成笑道:“此乃一时之豪杰,并非万世之豪杰。”

  “何为万世之豪杰?”

  “当如秦始皇别创一格,终前此两千年之局,发后此两千年之端,跳出治乱循环,开启长治久安,方可称为豪杰!”

  欧阳阙如瞳孔紧缩,问道:“天下思永治者久矣!可是阁下不是说,明太祖欲为万世不易之法,是为守财奴吗?”

  李自成笑道:“明太祖所为,政也;秦始皇所为,制也,自不可同日而语。”

  欧阳阙如若有所悟,又问:“阁下以为当改何制?”

  “《尚书》有云:‘民为邦本,本固邦宁。’水能载舟,亦可覆舟,改变历史的力量便在民心民意之中。”

  欧阳阙如笑道:“《尚书》古意,前人焉能不知?”

  “知而不能行,等于不知。”

  “当如何行?”

  “天下万事,皆付公议,匹夫匹妇,与有责焉,非朝廷治民,乃民自治,如此则君臣官民俱为一体,上下同利,休戚与共,何愁本不固邦不宁?以之临敌,何往而不胜?”

  这简直是大言欺世!皇帝哪有不想大权独揽的?拼命加强皇权还来不及呢,谁又会主动下放权力?有明以来,如宋朝那样与士大夫共天下已不可得,何况是与平民百姓共天下?自古以来可曾有过与平民百姓共天下?!

  饶是爱读杂书,已非儒家正统的欧阳阙如也被雷到了,当下瞠目结舌,不知该说些什么好。

  李自成知道他不接受不了,笑道:“自古皇权不下乡,县以下本就依靠乡绅和族老自治;《礼记》曰:“大道之行也,天下为公”,《通鉴》曰:“兼听则明,偏听则暗”,万事皆付公议也没有多么异想天开吧?”

  “乡绅族老”这四个字起了大作用。

  欧阳阙如再怎么非正统,毕竟仍是儒生出身,虽然对“天下为公”有着天生的向往,但若没有“乡绅族老”这四个字,让市井小民和乡下的群氓们全都参与到国家政事之中,他也是接受不能。

  好在李自成不是呆子,向来很注重跟当代价值观的衔接,欧阳阙如除了震撼,不再有任何反感和抵触,以天下为己任的抱负立即熊熊燃烧起来,不由自主地想要舍身一试,起身跪倒,叩首道:“草民有眼不识泰山,竟以陛下为草莽,不意陛下竟有如此宏图伟略,请陛下恕罪。”

 

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