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所谓“域”者，便是八境修士才能掌握的最顶级的神通，参透界面之力后才能修炼的神通。
在域内，自身实力得到大幅度增强，被摄入域中的敌人则会受到这域的界面压制之力，实力大幅衰弱。
而这种此消彼长的功能还只是域的最基础神通，其中更有无数诸多奇妙，根据个人修炼出来的域而定。
而也正是因为这样的神通，八境以上的修士才会成为修仙界的话事人。
八境以下皆为蝼蚁，根本无法抵挡住域的威力。
神洲修仙界对“域”的强度划分概念有三个笼统的标准等级。
最常见的也是最低级的是“灵域”，只要是突破到八境的修士都会修炼出来独属于自己的“域”。
其中这“灵域”就是最为普通的，九成的八境修士都是最后只能参悟出领域。
在领域里，八境修士所能做到的域力掌控或者说变化不多，浮于表面的程度。
再往上为“法域”，入八境的修士只有最顶尖的那一成修士才能参悟掌握。
“法域”者，在域内我为主宰，真正意义上的言出法随，彻底成为域的主宰，逆行规则，呼风唤雨，无所不能。
参悟出“法域”的八境修士才是同境界修士里的食物链顶端。
甚至那些顶级的“法域”八境修士能以八境初期的修士硬扛“灵域”八境中后期的修士。
这便是“法域”八境的强大之处。
再往上，便是“道域”，能参悟出“道域”的八境修士，天底下寥寥无几。
一千个八境修士里都不见得能有一个参悟出“道域”的修士，足以见得其难度有多高。
“道域”者，言出法随信手拈来，甚至能在自己的“域”里形成独属于自己的天道准则。
要知道，天道是修仙界的至高无上者，主宰着修仙界的运行。
可想而知，若是“域”内能修炼出自己的天道准则，那该有多骇然。
当然，这里天道准则自然无法像神洲天道那般不可名状，而是有自己的具体具现。
至于怎么个具现，徐游还真不知道，因为能修炼出“道域”的八境修士极其罕见，很难很难。
神洲有句古话，极境修士不一定参悟过道域，但参悟出道域的修士必然会入极境。
换句话说，只要你参悟修炼出道域，那么就相当于预定了一个极境名额。
能修炼出道域的修士无一不是震古烁今的最顶级天骄。
“灵域”，“法域”内部之间也有强弱细分，但是总体不会夸张到这样的没边的程度。
除开这三个正统的“域”，还有一些诸如“残域”之类的，这是一些假八境修士取巧修炼而来的，不能同日而语。
就像当初赤金门门主陈去仇的残缺的吞天魔域，直接被墨语凰一剑给斩了。
公孙俪以武入道，修炼的是最顶级的体修功法，玄牤炼体大法。
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