第四百一十八章 争吵和改变(3/3)

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  所有传教士一筹莫展,但一位圣名尼古拉的做了一件让众人惊讶的事。他将自己的头发剃了,身披袈裟,学习日本语言,然后到鹿儿岛见当地的领主直接说自己是来自天竺的僧人,希望能在这里开宗立派。

  这个时期的日本佛教还是非常重要的,加上尼古拉花了一些银子,就被批准了。按照这个方法,又有十几人被允许在鹿儿岛传教。

  让传教士改变装饰并称别的宗教实在是太魔怔,一些人请求牧首绝罚他们,但还有一些人从书籍中找到入乡随俗的观点表示支持,这么分歧的观点自然要请最高者定夺了。

  “你说的这个的确是个问题,但也要知道东方的文化是非常丰厚的。要想传播宗教只能尝试按照当地的情况随机应变。”

  听殿下这个意思,是准备灵活应变了。

  “臣明白了,在下会转告宗教厅的。”

  殖民,殖民,为了奢侈品和利益,哪怕粉身碎骨都要做。印度的香料棉花,大明的瓷器丝绸,日本朝鲜的金银矿,阿比尼西亚的咖啡,以及大量的木材和其他产品,通通集合在君士坦丁堡然后出售,这都是有价无市的,欧洲其他国家都得羡慕死,而出售产生的收入,则会成为家族各个成员建功立业的资本。

 

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