第五百二十五章:朱棣的筹码(5/8)

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  把最重要的部分给忘记了。

  点头道:“有人,北部主要是一些部落,多则数万,少则数千,这些北部部落,甚至尚未形成,类似草原那种部落联盟的政权体制,十分松散。”

  “南部则不同,有七八个小国家,人口少则三四十万,多则七八十万,最多是一个叫做库斯科的小国,国力最强,大概有八十多万人口。”

  “这些南部小国,建立了,较为粗犷,但比较完善的邦城治国家,至于库斯科国,人家具体叫什么,我们也不清楚,这个名字,是我们根据音译得出来的。”

  ……

  话中,靳宓神色变得郑重,“师公,根据我们对新大陆文明的考察,尤其是对北部部落文明的考察,我们怀疑,新大陆北部民,极有可能,是来自中原的先民,甚至,我们推断,应该是夏商时期的先民……”

  朱棣眉头一挑,故意询问:“可别说大话,你们的这种判断,有证据吗?”

  臭小子这种判断。

  到底真假无所谓。

  他所在意的,是未来世界文明的话语权!

  历史上。

  中原在清末,失去了世界文明的话语权。

  不但导致,很多中原的发明创造,传入西方,被人家改头换面说成自己的。

  更是在讲述世界文明的方法论中。

  都失去了话语权。

  文明话语权,这很重要。

  尤其是,当他成为一个政权之主后,越发明白,文明话语权的重要性。

  往小了说。

  只要靳宓他们,能拿出切实的证据,哪怕不完善。

  都可以让中原,让炎黄子孙,对那片新大陆的所有权,拥有合理合法的永久性法统。

  往大了说,当引导燕华的青年一代,明白、重视话语权的重要性后。

  未来,如何阐述世界文明的话语权,就会被牢牢被燕华、被炎黄子孙掌握!

  哪怕,这些青年人,搞出一个,世界之上,只有炎黄子孙具有高贵血脉,炎黄子孙最优秀,其他族群,也只能卑微听,卑微接受!

  至于将来的青年人,到底如何走这条路,他不管。

  但他一定要给后世子孙,把阐述文明的话语权,抢先夺过来,牢牢掌握在手中。

  “师傅,我们带回证据了。”靳宓认真回答同时,朝船上挥了挥手。

 

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