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黄叡听不明白什么意思，直觉得非常厉害，于是若有所思地点点头。
诸葛巡突然又想到一句，于是连忙补充，“未来的你，一定会感激现在努力拼搏的你。”
黄叡听着有点绕，这种感觉，和第一遍听圣贤书一样，但细细品味一番，便有那种触碰到至深哲理的头皮发麻之感。
心中不由感慨，诸葛先生年纪轻轻，就能被叔父奉为座上宾，果然深不可测！
“先生微言大义，叡感佩于心。”
诸葛巡笑笑，长辈似的轻拍一下黄叡臂膀，“甚好甚好，竹简若是不够，只需与孙和说，他会去襄阳拉的。”
诸葛巡临走时，突然想到，“这部书，取个名字，就叫《黄叡耕记》如何？”
黄叡一怔，什么？书？他露出难以置信的表情。
这个时代，读书人对书的信仰几乎达到执迷的程度，不管四书，五经，还是其它，它往往和另一個词连在一起，圣贤书。
当世成名的经学大家，大儒，做的也是些注经立说之事，而黄叡他写的这个能叫书吗？
“先生莫要取笑在下了，末流书生，安敢言著书之事。”黄叡心头忐忑。
怎么就不行了，也就现在纸张太贵不普及，普及之后，著书的人就会越来越多。
除了经典，什么书都会有，志怪啊，通俗演义啊，什么梅啊，只要有人看，就会有人写。
到了更后世，无纸写作兴起之后，更是能产生数以亿计被称作“网文”的书。
“莫要妄自菲薄，农书也是书，亦可成一家之言！”诸葛巡说着，打算离去，又丢下一句，“若得空，也可以往牛山走走，那有一处山庄，该快打好地基了。”
黄叡心想：诸葛先生要建山庄，先生不止有才，还有财！
“叡恭送先生。”
从牛山村离开，诸葛巡去巡视了一遍苗圃，稻种已经萌发，隐约一片绿色，而苗圃隔壁，已是滚滚麦浪。
再过两月，便可收获了，首熟作物，风调雨顺，管理妥当，收个四五石应该没有问题。
傍晚，诸葛亮从岘山归来，用饭时突然问诸葛巡一个问题，事关徐州。
“兄长，为何刘备领了徐州牧，没有继承陶恭祖遗志，继续与曹操周旋，反而亲善袁曹呢？”
从弟弟的话中，诸葛巡听出一丝微妙，他对刘备直呼其名，而陶谦以字敬称，他停下咀嚼米饭的嘴巴，全力开动大脑，对呀，为什么呢？为了止兵戈？
然后诸葛巡发现，这个问题，已经很难用用他那套经济基础论，也就是十分契合关中群贼的“有奶便是娘”理论来解释了。
诸葛巡嗅到了一股政治气息，这是他最不理解的东西。
于是坦言：“三弟，徐州局势混沌，为兄头脑愚钝，看不明白，刘备与袁绍，本就关系匪浅，如今徐州又多个夹生吕布，乱成了一锅粥。”
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