第104章 吕布的效忠(4/5)

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  只不过,在汉代出行是一件大事,因为这是要限制人口流动,不是你想走就能走,地方官若是不放行的话,根本离开不了本县。

  而地方官放行,就必须要有相应的证物,也就是‘传’。

  要知道,在华夏的古代,并没有身份证,但的确有两样与身份证相似的证件材料,那就是符牌与传信。

  相较而言,符牌侧重于表明身份,传信侧重于准入通行。

  从功能层面看,似乎可以得出“符牌+传信=身份证”的等式。

  但从内涵及渊源来看,符牌、传信与身份证只是形式相近,本质却大不相同。

  所谓“传”即为符信,是行人出行的身份证明和通行证。

  汉代出入关卡不用符信,要受到严厉的处罚。

  汉武帝时期大力推行“广关制度”,大力加强了各地的社会统治秩序。

  将军李广因为外出狩猎,导致晚归而不得入关。

  游侠郭解为了逃避朝廷缉杀,请求临晋少主才得以出关。

  不过,由于王羽的身份摆在这里,晋阳县令还敢不给吗,借他八个胆子。

  所以说,这些都不叫事。

  ……………………

  翌日!

  王羽和盖胤,在晋阳城得到通关之传后,便要准备启程!

  当然了,起程也有说法,要拜行神,也就是护佑行旅者的神。

  在汉代,民间神仙的庞杂体系中,行神占据着非常重要的地位。

  大概在洪荒时代,有为旅人提供引导和护佑的部族首领,后来被人们尊崇为行神,现今名字已不可考,正因为如此,说明行神由来已久。

  行神也称作‘祖神’。

  行神祭祀又称作‘祖道’。

  祖道仪式十分繁琐!

  先选定‘几个’良辰吉日,然后卜得吉兆。

  最近的出行之日,一旦碰上坏天气,比如刮风、下雨等,便要重新选,这也是为什么一开始选定‘几个‘吉日的原因。

  出行前马匹、车厢需干净无尘,并以清水洒道清除污垢。

  如此,旅途方能吉星高照。

  即便是王腾他们,也不能为此免俗,毕竟这个习俗传承已久。

  待祖道仪式完毕,王羽直接来到母亲秦鸳和父亲王腾身前,大礼拜别,道:“此去安定,母亲和父亲且放宽心,以孩儿和子俊这般实力,此行定会无碍。”

  “羽儿,对于凉州之地你还不太熟悉,此去安定一路小心!”王腾继续叮嘱道。

  王羽点了点头。

  “阿羽,一定要小心。”眼见王羽将要离开并州,前往凉州安定郡,白冰在激动之下,一把环住王羽的腰,泪崩而出,直哭得上气不接下气。

  王羽任由她抱了一会,这才双手搂住她的芊芊细腰,温声细语地说道:“冰儿姐放心,羽很快就会回来的,勿要担心。”

  “很快是多久,阿羽莫要说谎话骗我?”白冰闻听此言,当即仰起头,泪眼婆娑地问道。

 

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