第五百一十四章 塞浦路斯的爆金币故事(4/5)

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  这种情况,自然引起了威尼斯的强烈不满。

  在巴西尔三世统治后期,意大利和达尔马提亚都陷入战争的时候,威尼斯为了挽救局面,和紫帐汗国签署了一系列协议。其中,就包括塞浦路斯的问题。

  在那个时候,岛上处于统治地位的法国贵族,正在内乱之中。一部分贵族拥立了先王的女儿,另一部分则拥立先王的弟弟。两人一个自称耶律撒冷女王,一个自称塞浦路斯国王,在小小的半个岛屿上,斗的不亦乐乎——岛屿另一半是热那亚的,他俩都不敢惹。

  于是巴西尔派刚结婚的儿子约翰等人,率领军队去攻击那里。在威尼斯船队的支援下,联军轻而易举地赶走了热那亚人,击败了两个儿戏般的势力,占领了全岛。两位陛下也都被抓了起来,流放到诺夫哥罗德去了。

  打着罗马旗号的约翰,和他的希腊妻子,受到了岛上希腊人的热烈欢迎。一些不喜欢热那亚人的意大利商人,也对此大力支持。有人建议说,耶路撒冷国王这个头衔,象征意义很大,可以考虑保留着。

  但巴西尔认为,罗马元首不需要也不应该去兼任任何其他头衔,无论它是某个地方的领主贵族,还是某个族群的首领与国王。因为罗马和天父一样,是兼具唯一性与至高性的。任何一个地方区域,任何一个部落与民族,都是居于罗马之下的概念。因此,其他头衔也没有任何意义。

  尹大牧首也专门论述了圣地的问题。他认为,追求耶路撒冷是没有必要的。天兄并不因为身在耶路撒冷而变得神圣,反过来也是一样。作为人,他身份的关键在于罗马人,而非耶路撒冷这个城市;作为神,他的神圣性也是和罗马这个概念相互绑定的,而不是人为确定的某些圣地。

  因此,可以说,罗马人和罗马政权在哪里,哪里就是罗马,哪里就是圣地。除此之外,其他的地方,不过是些噱头而已。去敬拜一下,教会也不会管,但教义原则上的问题,还有对高层的礼仪制度要求,是不能松懈的。

  而且,这个耶路撒冷的国王,是阿勒曼尼国王和罗马主教,相互勾搭在一起,才给编出来的。而这些,当然没有经过罗马的批准,也没有通过妥善的程序。所以,实际上也是无关紧要的。

  所以,紫帐汗廷最后直接宣布,取缔塞浦路斯和耶路撒冷价国王的头衔。不但宗室不能接受这些称呼,大小官吏也必须注意。这个习惯,同样一直保持到了现在。

  这座岛屿本身,也很有意义。一方面,这是紫帐汗国更进一步深入地中海东岸的跳板,另一方面,它也十分富庶。虽然面积不大,但这里从古典时代开始,就出产小麦、橄榄、奶酪,岛上还有铜矿可以开采。

  由于这个岛屿处在红海——地中海航线的要道上,而这年头,只要关系到东方商品的地方,就没有不富裕的。单靠对转口商品收税,以及转运东方的丝绸香料等等进口物品,就已经能让这里成为整片地区最富庶的地方之一。

 

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