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人家给他发佩刀的时候，他就没怎么反应过来，稀里糊涂就被狄奥多拉裹挟着收下了。回去之后，郭破奴果然大怒不止，天天要找狄奥多拉的麻烦，连训练士兵的事情都耽搁了。郭康对此完全没办法，只能尽量躲着。
当时的百姓，对大秦国可能有些不切实际的幻想，觉得大家都是秦，大概可以互相帮个忙。然而，各个地区的情况，其实差不多。这会儿大秦国自己，也正在被蛮子蹂躏着呢……
“可能觉得你年轻有为，很吸引人吧。”脱欢说：“我估计，奶奶今天喊你来念，本来就是想要让你展示一下的。趁这個机会，在出行之前，把伱那身行头，还有那佩刀，都给大家看看。”
一直到隋唐，这类传言都经常出现。隋朝末年，虽然关于李氏的谶讳很多，但金刀谶依然流行。当时还有童谣说“白杨树下一池水，决之则流，不决则沥”，几乎就是直说了。
佛教本来是“胡教”，地位算不上多高。最早得到官方推崇，是在后赵的时候。可能是因为自己也是中亚那边过来的胡人，石赵政权对于佛教很是青睐，佛教教义也有利于让民众在乱世中麻醉自己。
而金刀谶的影响，已经触及了王朝顶层。南齐取代刘宋之后，萧道成有次拿金饰的小刀吃瓜，大臣立刻劝谏说，宫廷内外都在盛传金刀的说法，不可以触及这个忌讳。萧道成很是担心，最后决定把宫里所有金柄的器具全都换掉。
而且，在南北朝那会儿，卯金刀的谶讳，还和佛教结合了起来。
在紫帐汗国这边，金刀有特殊的含义。据说最早在王莽统治的时候，就有“卯金刀”的谶讳出现，认为刘氏将要复兴。东汉灭亡之后，在长期的分裂战乱中，这类谶讳更是层出不穷。不管是有野心的官吏还是揭竿而起的百姓，都很喜欢以此作为号召。
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窦建德被杀之后，他的旧部聚集起来，准备反抗，就决定打起刘氏的旗号。一开始，他们找到窦建德的将领刘雅，刘雅不愿意接受，被众人杀死，随后找到了另一个旧将刘黑闼。刘黑闼接受了提议，就这样被推举为首领。
从结果看，这个口号也确实有用。刘黑闼的部众，人数一直不多，士气却高的惊人。唐军两千多人，都打不过他百来个手下。事情闹大之后，李渊立刻派人镇压，但又担心李世民功劳太高，故意不让他去，调动附近的将领李神通等人去迎敌。
唐军人多势众，军阵延绵十余里。刘黑闼的人少，为了防止被包抄，尽量拉宽正面，竟然把纵深减少到了单行，背靠河堤迎战。开战时唐军趁着风向有利，开始冲击，却迟迟不能打穿这个疯狂的阵型。僵持了一段时间，风向逆转，吹向唐军，刘黑闼部趁机反攻，唐军大败，李神通逃走，士卒军械损失了三分之二。
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