第七十七章 七夕会(1/6)

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  乌托邦一词源于托马斯·莫尔的作品《乌托邦》,可惜现在是1550年,而莫尔在1535年就去世了。

  虽“乌托邦”这个词的意思后来因为各种政治原因被贬低,但究其本意还是兼具“不在现实中”与“美好”双重含义。

  在莫尔的书中,乌托邦是一座大洋上的城邦,在兼定看来非常原始甚至还有点野蛮,但在莫尔的时代无疑是进步的。

  这种进步就是兼定对于“乌托邦”的新理解:永远追求美好。

  这也就是为什么兼定原本生活的那个时代没有使用打趣式的“有托邦”,而继续使用乌托邦的原因之一:以取永远追求理想世界之意。

  但说实话,在来到这个乱世前,兼定更为认同乌托邦时代那种“过好自己,帮助大家”的简单价值观:所有人都只是在合理地让自己的生活变好,却也同时促进了整个世界的进步。

  个人与集体,平等而联合。

  所以兼定也从未感觉到让世界变得更好是什么力不从心的事情。每天自己的考古工作有新的进展,每年社会的技术与制度都在突飞猛进。

  然而在这个黑暗的时代兼定却感受到了深深的无力感。无论怎么勤政,兼定依旧能看到穷困潦倒的百姓。这乱世就像一个无底洞,吞噬着生命与希望,然后留下死亡与绝望在黑暗中回响。

  这种落差让兼定有了深深的负罪感,他明了自己是让百姓过得好一点了,但这似乎并不能改变他如今作为肉食者的本质……

  多年的教育和亲身经历告诉兼定自己如今的身份是个什么历史群体,更让兼定感觉自己办什么庆典有种粉饰太平的虚伪,不然他可以多处理一些公文,也许这样就会让东部生产的恢复稍微快一点?

  乱七八糟的思想往往会这样充斥他的脑海,因此他有时候就会莫名其妙地愣住,就像现在在墙头上发呆这样。

  晚风吹过墙外的树叶,发出阵阵沙沙,兼定不知道为什么觉得这像是一种嘲笑,不由得皱起了眉头。

  城外地面上的秋利康次见兼定突然一脸迷惘和犹豫,还以为也是恐高了,心道:这处也不高啊,今天恐高还带传染的吗?

  “要我接您吗,殿下?嗯……殿下?殿下!”

  “嗯?啊!怎么了?”

  被康次拉回现实的兼定一脸懵地朝下望去,两双迷惑的眼睛对在一起。

  无奈地康次只得提醒到:“殿下,咱们不是说要偷偷出城去城下町来着吗?”

  “哦哦!哎!我这脑子……”兼定用折扇敲了敲自己的脑袋,说着翻身依着墙面到了地上。

  “您慢点,没摔着吧?”

  毕竟身体还没长成,兼定落地一个踉跄差点摔地上,还好康次及时扶了一把。

  “没事,没事。”

  兼定擦了擦手上的尘土。

  “走吧,去城下町看看。好不容易从那些无味的连歌余兴节目里溜出来。”

 

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