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进奏院刻书局当即开始誊写刻印。
苏良定稿后，便将此文送给了刘长耳一份。
反正此文是要告之天下的，让别人赚钱，还不如让刘长耳先贩卖一些抄录本，赚一笔钱。
在刘长耳将此文传到街头后，民间的一些书坊书馆，竞相抄录。
当下，苏良的文章已成为书商眼中的畅销品。
印制多少，便能卖出多少。
甚至一些十六七岁的女子也会挑着仿照苏良笔迹最像的抄录版购买，将其放在床头。
汴京街头的书摊，经常供不应求。
此文一出，也引发了无数书生学子的热议。
“徒为仕途考绩而不顾百姓利益，此等官员，该死！真是该死！”
“焚毁百姓养家之纸，而不做任何赔偿。此等行为，同害百姓命无异，此等策略不是为救民，而是令穷苦百姓身死灭绝，其罪大焉！”
“好文章啊！这位苏景明苏御史，不写诗词，不谈风月，一出手便是此类经世治国、可流传千古的文章，真乃大才也。”
……
半个月后。
殿中侍御史范镇彻底查清了舒州之事。
舒州知州白远山因禁止百姓自由买卖桑皮纸，导致多家纸户难以维持生计。
有数名纸户因私自售卖，还被关押进了牢狱。
底层的纸户们没有不骂他的。
他们造纸的技术确实一般。
但以前仍能维持生计，而在施行“纸贱伤民”之策后，他们的纸张全都被烧掉了。
即使他们愿意送给贫苦人家的孩子当成练笔纸张，白远山都不准。
随着《论舒州桑皮纸书》传到舒州，更是有人称白远山为危害舒州的酷吏恶魔。
此等罪过。
白远山大概率是要被除去官身，舒州的其他官员受到连累，必然也会被贬谪。
与此同时。
朝廷对各个州府的监管都变得严苛起来。
一些不作为和搞小手段的地方官员也被百姓们揭露了出来。
比如：荆湖南路衡州知州，一个六十余岁的老知州。
他在执行官招商之策时，做得全是表面文章。
他一大早便出城去了官道，天黑方归。
看似在官道上招揽外地客商，其实是在城外的一方野湖，打窝垂钓。
他觉得自己已无升官希望，故而一直在装样子。
他还有一个十六字的口头禅。
“闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。”
他让下方的官吏，将此话当成做官的准则。
他称，如此做，做官才能清闲。
朝廷得知这种摆烂的官员后，自然是直接将其罢黜。
……
此外。
江南西路，洪州知州的小手段耍得更为别致。
洪州有一特色果酒，名为李子渡，颇受外地人喜欢。
乃是助力洪州商贸的主要商品。
洪州知州并没有像舒州知州白远山那般，禁止百姓售卖。
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