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因为迈锡尼的新律法，卡德摩斯自己，也终于可以光明正大地向诸神祈祷祭祀了。
于是在迈锡尼一片红红火火的时候，卡德摩斯和神职人员带领本地信神的人，向诸神举行了一次盛大的祭祀，祈求诸神庇佑重建中的迈锡尼。
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这一幕发生的时候，高高的奥林匹斯山，神王金宫中，关于科林斯之战的争论还在进行。
灶火女神赫斯提亚向诸神介绍了三年来科林斯的备战工作，解释了科林斯为什么能赢得这场战争，以及它所反映出来的人类的潜力之后，漫长的争论就开始了。
诸神之间的争论并不是有组织的辩论赛，而更像一场自由轻松的沙龙。少不了神食蜜酒的享受，少不了歌舞寻欢的穿『插』。所以延续时间很长，而且只有小部分时间是在进行严肃的讨论。
赫斯提亚的言论打动了一些神。在雅典娜表态之后，有些神也敢于发表同意赫斯提亚的言论了。
火与工匠之神赫菲斯托斯因为对科林斯那些新奇发明的喜爱，不吝于表达自己对科林斯的支持。反正他本来也不受神王和诸神待见，他知道这一点，也不在乎。加上这些年住在勒墨诺斯岛，跟凡人接触甚密，他对凡人渐渐没有了那种支配、藐视的态度，反而觉得凡人比之诸神，更有可爱之处。
除了赫菲斯托斯，十二主神中另一个支持科林斯的，竟然是狩猎女神阿尔忒弥斯。这位狂野奔放的女神支持科林斯的理由很简单：
“我喜欢他们的箭雨。”
这理由乍一听很随便，其实并非没有道理。
弓箭、『射』术是阿尔忒弥斯第二重要的神职。但由于之前提到过的弓箭在这个时代的局限『性』，所以阿尔忒弥斯并没有在这一神职上收获太多信仰。至于她的主神职狩猎，有天生的局限『性』，并不算一等一的神职。
起码，跟阿波罗的光明、预言是没法比的。所以她作为与阿波罗十分相似的双胞胎姐姐，实力却比阿波罗弱很多。
但是，如果科林斯的箭雨推广开来，弓兵、弩兵作为一个正式兵种出现，那么在军营中，在战场上，阿尔忒弥斯将成为不亚于阿瑞斯的神。到时候攻城陷阵祭祀阿瑞斯，守土拒敌祭祀雅典娜，弓兵营上战场，就会祭祀阿尔忒弥斯了。
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