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文素秋心中有数，即然公公本可瞒过所有人，却又对她了，想必这事最终还是瞒不过她的，心里倒又镇定了几分。回头对着韩诺时更加言谈自若。
大家也都习惯了韩子施和凌松泽三天两头不着家，居然也都不奇怪。
文素秋谨守‘门’户，心度日，对访客大多称病不见，对外头来的邀请，也大多拒绝。要把韩诺关在家里很简单，她不出‘门’，那个懒惫的韩诺自然也不出‘门’了。只是家里母亲派人来接，那却是不能不去的。
文素秋一进房‘门’，母亲已是劈面就问：“怎么回事，韩家打算怎么办？”
文素秋隐隐有一种终于要水落石出的感觉，反倒镇定了：“母亲什么，‘女’儿不明白。”
“凌退之被抓起来了，韩子施不见了人影，是怕连累躲起来了，还是去营救了？”
凌退之的被抓，在儒林当中，算是一件不的风‘波’。但并不是全然无迹可寻的。
道统法理之争，尤胜刀兵，凌退之一边应尊敬圣贤，一边又反对，万事唯圣贤论。这种法,在士林中并非没有,只是呼声不高.凌退之对于君权绝对的若干置疑，其实儒生们一直如此主张，但得如他这样大声的，其实并不多，对于‘女’子权力的一些主张，其实朝廷也是一样的。真用重重礼法把‘女’人全关起来，最少少了五分之一人做活，对于国家的影响其实是负面的。只是民间风俗规条，有的地方，就是胜过了法律条文，就是皇帝那也是没办法的。其他关于宗族联系太紧，关于官员贪腐，他的见解看法，虽并非独有,却一向都是尖锐的。
年轻的士子们，还有着热血，有着冲动，更观迎尖锐的看法，更被锋芒毕‘露’的态度所吸引，凌退之自身辩才无碍，更是屡屡击败挑战者。被他的光芒所吸引，认同他的理念，聚集在他身边的学子们，已经越来越多了。
可是，学之争，从来不会真正地平和，公正。当言论无法击败对手时，人们往往不惮于施展那些不适当的‘阴’暗手段，强权手法。
即使是被称做名儒，被捧做宗师，被成是当代圣贤的人，骨子里功利攀比之心，也并不少。
对凌退之的攻击，从未停止过，发动民间一些士子状告他，‘弄’一些无赖污陷他，甚至找些‘混’‘混’去打他。种种手段,层出不穷.
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