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不管在哪个世界，僧人的数量都要远超道士。
柯斜的嘴歪起，招提想成正经寺庙，想什么好事呢？
天下寺庙五千三百五十八所，与道观比例为三比一，就这还没算上招提与阿兰若。
再让寺庙随意增长，得，干脆整个朝廷都剃光头算了，亮堂堂的多喜庆呐！
柯斜是不会允许招提再变为寺的，那意味着租庸调的减少与田地的划拨。
至于说强压观音阁的阿尼师还俗，柯斜也犯不上当这恶人。
若在红尘俗世有选择，多数人还是不愿青灯古佛守终生的。
佛门虽可避去许多烦心事，亦要舍弃诸多情。
但要柯斜怜悯……
呵呵，柯斜不是圣母，也就是心肠没那么黑罢了。
不守清规戒律的比丘还是有的，比如开光大师，但一经发现即勒令还俗，绝不姑息养奸。
很奇怪，纵容佛门坐大的唐朝，对戒律这一块却格外上心，服俗衣、服绫罗、乘大马、酒醉、与人打斗、招引宾客、占相吉凶、以三宝馈官寮、勾合朋党，都强制要求还俗。
嗯，解读一下，骑驴骡是没问题的，或者说如乌蒙马之类的小个头马匹也没事。
三宝指的是佛宝、法宝、僧宝，大致为佛像、经卷、田园之类的，官寮通官僚，整句话的意思是不能以各种手段贿赂官员。
……
用罢官厨，下衙。
柯斜离开县衙，走过一条街道，步入一个院落。
院子自然是新丰庶民的，柯斜租了厢房、共用厨房而已，房课（房租）每月三十文，在整个新丰县都算贵的。
这个价钱，在长安城靠南的坊区内也差不多能租半个院落了。
房主是个年近花甲的鳏夫，叫贾宝医，两条罗汉眉有越来越长的趋势，是新丰县出名的医人，且为太常寺太医署考核认证的医师。
据说，太医署当年还挽留他为医工，奈何他新丰县有阿耶娘要孝敬。
反正，柯斜听到人喊他“贾医师”就直乐。
贾宝医虽是鳏夫，对院落内的卫生却极上心，地面的青石板总是拖了又拖，恨不得一尘不染，便是柯斜刚刚经过，他那拖把马上就跟过来了。
洁癖。
幸好柯斜也比较讲卫生，要是邋遢，早被贾宝医轰出去了。
冲贾宝医洁癖这一条，三十文房课就不冤。
但贾宝医也比较横，居然敢给少府立规矩，不许带狐朋狗友回来浪，不许带女子回来夜宿。
庶仆柯南梦桀桀怪笑：“贾医师这意思，你要带男子回来他就无所谓了。”
柯斜一记飞腿踢到柯南梦臀上：“滚！耶耶要用男子，还用从外头带吗？”
柯南梦惊恐地捂臀后退：“这不行！要加钱！”
相貌平庸、年龄相当的柯南梦并不是奴仆，而是良人，以劳役之名给同族的柯斜当庶仆，总比在长安城扛活强多了。
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