第一百二十八章 亲代投资(1/4)

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  第一百二十八章 亲代投资 (第1/3页)

  第一百二十八章亲代投资

  社交,定义上是指一种社会行为,人们利用社交手段来传递交换信息,以达到各种目的。

  但是社交这个概念并不只是在人类文明社会时产生的,相反,这是一种动物比较原始的交流行为。

  这种行为最初的目的很单纯,那就是交配。

  而驱动交配的就是动物的本能,或者说是欲望,所以社交的本质就是实现自身的某种欲望。

  在自然动物界的‘社会’中,有一个有趣的现象,就大多数动物,都是雄性比雌性更叫漂亮,尤其就是飞禽类,最为明显,

  孔雀,山鸡,鹦鹉鸳鸯之类的都是雄性毛色格外绚丽,造型十分优美,而再看看雌性,会让人怀疑是两个物种。

  哺乳动物中狮子,马,鹿的鬃毛都是雄性要更加明显更加长,以及雄鹿的鹿角特征。

  按照科学的定义,飞禽类雄性绚丽的羽毛还有哺乳类走兽的鬃毛,鹿角之类的东西,都属于第二性征。

  这些东西都是用来吸引雌性交配的主要工具。

  而自然界这种择偶标准,有一种专业用词,叫做‘亲代投资’,也同样适用于人类社会。

  亲代投资简单点理解就是,生物为了繁衍后代所付出的代价,基本上都是以牺牲自身生存率为代价。

  其貌不扬的雌鸟负责孵化,而色彩斑斓的雄性则需要吸引天敌的注意力,必要的时候牺牲自己的性命,保全自己后代的平安。

  所以飞禽在择偶是选择色彩斑斓的雄鸟。

  而走兽则选择提醒庞大,鬃毛茂盛柔顺营养充足,能够养家糊口的雄性。

  于是在这种亲代投资的优胜略汰中,自然界也渐渐产生了一种想象,叫做‘雌雄两态性’。

  而自然界的雌雄两态性,同样适用于人类。

  但是亲代投资这种概念,却未必适用于人类,因为人类是所有生物中,最阴暗可怕的种类。

  但是人类的雌雄两态性,也表现在外表,不过不是只是长相颜值,身材上。

  而是人类文明发源中形成的,权与利。

  这两种才是男人吸引女人的主要工具。

  因为权与利才是人类社会中,男性确保繁衍权的主要特征。

  颜值只是人类文明后期繁衍出审美后的附赠品。

  逼近人类的审美,也同样伴随着权与利的发展而改变。

  比如现在的墨狼,就觉得身材肥硕,白胖白胖的周红儿,是一个绝世美女。

  要是放在后世,这种体重有些超标的女性,绝对是跟主流审美挂不上边的,但是在战国末期,或者说在辽东这边偏远文明地区,这种白胖白胖,脸上的肉堆到看不到眼睛。三层下巴,以及走路都感觉全身在抖动的女人,才是真正的美女。

 

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