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从理论上来看，增加这种物质，能让人产生兴奋的感觉，但它会令人上瘾。
而且这种多巴胺分泌是可以通过一些物质的，比如尼古丁，糖分，还有荷尔蒙干扰。
所以想要让人感到愉悦，并不是一件特别困难的事情。
但是象牙都让人一直感到愉悦，是困难的事情。
因为人的贪婪的是无止境的，包括对于愉悦的贪婪也是这样的，瘾君子和酒蒙子致死的原因多数都是因为摄入过量，也就是所谓的，人心不足蛇吞象。
所以知足这件事情，才是人类最应该具备的素质。
但是这个素质，人类进化了几千年都没用解决，王诩自然也不指望着能够解决。
但是
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第三百二十章 未能事人，焉能事鬼？（求全订） (第2/3页)
他可以利用孤竹人的多巴胺分泌还没有太过复杂和贪婪的时候，制定一个界限，然后围绕这个界限教会所有人如何感受到知足和快乐。
这个方法，就是艺术。
艺术的本质是审美，审美在没有被统治者作为执政武器之前，是一种最高级最便捷满足人类精神愉悦的方式，但是这种方式需要花费大量的时间与精力，就像是大多数艺术家，穷困潦倒甚至痛苦一辈子，也不愿意放弃自己的艺术追求。
在外人角度看艺术家，就是浪费资源的和生命的一种行为，但是实际上，艺术的教化作用，在成本上应该是低于奴役n的教化作用。
音乐最初被定义为艺术，就是因为，音乐是最能够直接人类多巴胺分泌的一种方式。
在人类衣不蔽体食不果腹的时期，音乐能够传达信息，同时也能传达情绪，在传达的过程中发生酵变。
因为最开始的音乐传达的是一种恐怖信息，恐怖信息同样能够多巴胺的分泌，就是少数人有着自虐倾向的原因。
但是随着漫长的人类发展音乐传达的信息也从恐怖变成了敬畏，喜悦，以及庄严等信息，但是那些恐怖记忆已经与音乐绑定，所以人类在接受这种敬畏，喜悦，庄严等信息的时候，同样会多巴胺分泌。
敬畏，喜悦，庄严，在人类文明没有赋予其他精神意义之前，是不会多巴胺分泌的，人类会因为敬畏和喜悦而热泪盈眶，已经是很后期的事情了。
就比如牺牲这个定义，放在远古部落时期，牺牲并不会被歌颂，也不会被称之为英雄，甚至会被人嘲笑。
至少在华夏文明中，由于儒家的不断歌颂牺牲才让这件事情被后人所感召而多巴胺的分泌。
这时的西方宗教则在告诉人们，有天堂这种东西，来利用恐惧人类的多巴胺，以至于达到奴役控制的目的。
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