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听了刘娥的话，赵祯沉默下来，没有继续开口。
因为他意识到，所谓理念的分歧，并不单单体现在大的政治抉择上，也同时体现在这种日常的小事上。作为一个现代人，赵祯对古代最初的理解，就是皇帝独尊，皇权至上。
所谓乾纲独断，代表的不仅仅是权力，更是责任。
尽管他如今已经意识到，这种观念在宋朝并不适用，但是，人的下意识有时候是很难改变的。
便如现在，在处理苏州赈灾这件事上，赵祯理所当然的，把这件事当成是自己这个皇帝，应该负责解决的事。所以，在中书和三司发生争执的时候，他才会想着，从宫中的内藏库先行拨付。反观刘娥，她的所作所为，事实上，才更像是一个大宋的君王。
所谓垂拱而治，说白了，就是君主并不对具体的政务处理发表看法，而是将其交给负责的部门来进行处理。当然，这不代表君主没有权力，所谓居中裁决，其性质有点类似现代的甲方。
就字这次的事情来说，刘娥的想法简单而直接。
既然三司提出了异议，那么,说明中书提出的方案在操作上有难度，所以，打回中书，重新拟定新的方案即可。
如果说下一個方案还是有问题，那就继续打回去，直到中书能够拿出一个让三司觉得，能够操作下去的方案为止。
当然，如果奏事的时候，中书能够打赢三司，让后者乖乖听话，那刘娥也不会有所异议。
说白了，作为‘甲方’,刘娥只考虑两件事，一是事情最终有没有解决，二是解决的过程当中，有没有人越权，或者是使用了不正当的手段。
在此之外，事情到底是怎么解决的，她不关心，也不在乎。这就是刘娥从赵恒那学来的，赵宋天子的处事作风。
所以，本质上来说，赵祯和刘娥在这次事件当中的区别，实际上是执政风格的差异。在赵祯看来，这种垂拱而治的风格，是有其好处的。它使得皇帝肩上的责任轻了许多，也能够更大程度的提升决策的正确性。
但是，缺点也是明显的。
那就是，为了解决问题，底下的人会不择手段，大宋党争剧烈，只怕也有这个因素在。
除此之外，更重要的一点就是，这种方式虽然省心，可一定程度上，需要将权力下放给宰相，导致大宋的皇帝，在民政方面，多数比较弱势。最后，也是赵祯觉得最核心的一点，那就是，宰执大臣毕竞是臣子，在家天下的体系当中，他们说白了就是个打工的。所以，他们不可避免的，会在日常的执政当中，掺杂进个人的利益，而这种决策，对于皇帝甚至是国家而言，往往并非好事。某种意义上来说，这算是由门阀政治向科举制转型时期，诞生的阵痛吧。不过，无论如何，在赵祯看来，皇帝可以放权给宰相，将日常的繁玻政务交给他们来处理。
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