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萧伟点头说道:
“此乃陛下仁政,士民称颂,这和十万精兵有什么关系。”
柳津说道:
“以丁计税,确实是陛下宽养民息的德政,但是这么做也会让朝堂征税变少,比如钟离之战中,为了募集军资,陛下就让‘王公以下各上国租及田谷,以助军资’,这才募集到了足
够的钱粮。”
萧伟还是不理解问道:
“为何会这样?”
柳津无奈的说道:
“征收人赀,对世家豪族不利,按丁田计税,朝堂开支用度还是那么多,世家豪族少交了,那郡王以为是谁多交了?”
这下子萧伟似乎明白了一些。
柳津继续说道:
“但是小民也有小民的办法,一种是成为卿贵大臣的门客,借此逃税。”
柳津瞥了一眼萧伟,萧伟立刻明白过来,他的郡王府中就有大量这样的人。
“一种是托庇寺院道观名下,陛下对待佛道敬重,许僧产道产免税。”
“还有最后一种,就是托庇于军籍。”
这下子萧伟彻底明白了,其实他麾下根本没有十万大军,只有十万逃税的普通百姓。
萧伟痛心疾首的说道:
“能有多少可战之兵?”
柳津思考了一下,最后说道:
“怕是能有一成可战之兵就不错了。”
萧伟一屁股坐在软塌上。
萧伟就是再不懂军事,也是明白靠着一万人是没办法北伐的。
他看向柳津问道:
“这样如何北伐?”
柳津说道:
“还是要募兵。”
一说到募兵,萧伟也是面露难色。
募兵对于南朝并不新鲜,这个制度差不多就是发端于东晋时期。
南梁募兵也是非常发达的,萧衍让萧伟出兵梁州,那既然给了萧伟方面之任,那萧伟在益州募兵也不是什么犯忌讳的事情。
但是摆在萧伟面前的还有一个问题——没钱。
就如同柳津所说的那样,益州百姓也和其他州郡的百姓一样,要么托庇豪族,要么托庇寺院,要么托庇军队,通过各种方式逃避交税。
益州的钱粮上缴后,用来维持益州的开支就不错了,想要募兵就要钱粮,萧伟根本掏不出来这些钱粮。
柳津说道:
“郡王,您来益州的时候,陛下不是赐予您钱范吗?可以发行女钱来募兵。”
南朝梁武帝所铸“五铢”,专指剪除外轮和内郭后的萧梁五铢钱。由于其纤细质弱,所以叫做女钱。
简单说,就是萧衍发行的一种成色重量都不足的劣币。
不过现在的萧衍,还只是用成色不足的铜钱来充数,或者在铜钱中加锡来降低成本,还没有“天才”到发行铁钱的地步。
总之这种女钱,就和之前北魏发行过的佛钱一样,都是官方通过铸币,来向市场超发货币来征收铸币税的行为。
发行女钱,包括之后发行的铁钱,都是萧衍试图用铸币这个财政手段,来解决朝廷开支不足这个经济问题。
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