第256章 兵制(2/5)

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  萧伟点头说道:

  “此乃陛下仁政,士民称颂,这和十万精兵有什么关系。”

  柳津说道:

  “以丁计税,确实是陛下宽养民息的德政,但是这么做也会让朝堂征税变少,比如钟离之战中,为了募集军资,陛下就让‘王公以下各上国租及田谷,以助军资’,这才募集到了足

  够的钱粮。”

  萧伟还是不理解问道:

  “为何会这样?”

  柳津无奈的说道:

  “征收人赀,对世家豪族不利,按丁田计税,朝堂开支用度还是那么多,世家豪族少交了,那郡王以为是谁多交了?”

  这下子萧伟似乎明白了一些。

  柳津继续说道:

  “但是小民也有小民的办法,一种是成为卿贵大臣的门客,借此逃税。”

  柳津瞥了一眼萧伟,萧伟立刻明白过来,他的郡王府中就有大量这样的人。

  “一种是托庇寺院道观名下,陛下对待佛道敬重,许僧产道产免税。”

  “还有最后一种,就是托庇于军籍。”

  这下子萧伟彻底明白了,其实他麾下根本没有十万大军,只有十万逃税的普通百姓。

  萧伟痛心疾首的说道:

  “能有多少可战之兵?”

  柳津思考了一下,最后说道:

  “怕是能有一成可战之兵就不错了。”

  萧伟一屁股坐在软塌上。

  萧伟就是再不懂军事,也是明白靠着一万人是没办法北伐的。

  他看向柳津问道:

  “这样如何北伐?”

  柳津说道:

  “还是要募兵。”

  一说到募兵,萧伟也是面露难色。

  募兵对于南朝并不新鲜,这个制度差不多就是发端于东晋时期。

  南梁募兵也是非常发达的,萧衍让萧伟出兵梁州,那既然给了萧伟方面之任,那萧伟在益州募兵也不是什么犯忌讳的事情。

  但是摆在萧伟面前的还有一个问题——没钱。

  就如同柳津所说的那样,益州百姓也和其他州郡的百姓一样,要么托庇豪族,要么托庇寺院,要么托庇军队,通过各种方式逃避交税。

  益州的钱粮上缴后,用来维持益州的开支就不错了,想要募兵就要钱粮,萧伟根本掏不出来这些钱粮。

  柳津说道:

  “郡王,您来益州的时候,陛下不是赐予您钱范吗?可以发行女钱来募兵。”

  南朝梁武帝所铸“五铢”,专指剪除外轮和内郭后的萧梁五铢钱。由于其纤细质弱,所以叫做女钱。

  简单说,就是萧衍发行的一种成色重量都不足的劣币。

  不过现在的萧衍,还只是用成色不足的铜钱来充数,或者在铜钱中加锡来降低成本,还没有“天才”到发行铁钱的地步。

  总之这种女钱,就和之前北魏发行过的佛钱一样,都是官方通过铸币,来向市场超发货币来征收铸币税的行为。

  发行女钱,包括之后发行的铁钱,都是萧衍试图用铸币这个财政手段,来解决朝廷开支不足这个经济问题。

 

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