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可以不断的重复，是一个体系能够奏效的最重要标志，而法术在这方面还差得很远。费奇是设计游戏的，他很清楚一个能力体系中，成功率对体系的重要程度。百分之一的失败率不会引起注意，百分之五就会引发焦躁，百分之十就会产生挫折，百分之二十会形成反感和抵触，百分之四十的失败率就会让人放弃。
“不行就不行，行就行并且会一直行”，这是女神神术的最大优点。而这个世界的法术，首先你不知道行不行，然后你不知道以后行不行，这就令人抓狂了。法师们绞尽脑汁想要提高施法的成功率，通用的方法是让自己的精神更容易进入施法时候的状态，与所要运用能量的波动和频率尽可能同步。而其中一个手段，就是“魔梦”。
现在的费奇绝不会在重蹈“魔梦”的覆辙，但他的确要好好想想法术这条路该怎么走。他要找回自己的身体，他要摆脱魔鬼对自己的影响，特别是负面影响。他至少要对得起自己穿越后的人生，做到独立、自主、幸福、成功。
这一切不能靠武力和权力，更不是金钱能解决的，包括炼金术也无能为力。在神术这条路走不通的情况下，他所能依靠的只有法术。
与这个世界的人不同，费奇考虑事情的出发点从来就不会是神，哪怕是有神术存在也是一样。仅从这一点说，他其实也算是个“魔鬼”。他相信的是逻辑思考，是因果关系，是类似程序语言的简洁和严整。
他快速地读了几十本书的前言，对法术有了个大致了解：女神不管法术的事情，这不是她的职权范围；法术属于“自然而然”的东西，是从精怪魔兽、龙与元素那里模仿的，是从风雨雷电中领悟的。那么，既然自然现象可以重复，法术就应该也可以重复。目前的法术肯定有什么地方不对。
费奇也不是第一个有这个念头的法师，但他是第一个以更先进逻辑方式来尝试解决问题的人。作为一个程序员，明知有BUG，“自然而然”会产生纠错的强迫感，不然真的会不舒服。
“在岔路魔的记忆里，这个世界比魔鬼更强大的法师虽然屈指可数，但确实存在。我要做的，就是提升成为强大法师的几率。”他抱起《故事、谚语中的神秘智慧》，将《祷词和仪式》夹在胳膊下面，然后又把《魔鬼的法则与语言》塞进衣服里面贴身放好。肚皮上传来一阵阵电击的酸麻，不过和将要学习法术的兴奋相比，这不算什么。
他准备将厚重的法术入门书放在冥想间。基普林老人让他每天必须至少抽出3个小时进行冥想，尽快适应游魂可能给他带来的压力，而他计划在这段时间学习法术。由于游魂成了“粮食”，压力也并不存在，所以费奇可以一心一意进行学习，这已经超出了他原本的预期。
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