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自古流传,犀角有通灵之能。
《晋书》中提过一个故事:
名臣温峤回武昌,至牛渚矶,水深不可测,当地传说下面有很多怪物,温峤便命人点燃犀角照看。
很快,水中怪物前来掩火,奇形怪状,还有乘马车穿红色衣服者。
温峤瞧得稀奇,但当晚便梦到一个人愤怒对他说:“我与你幽明有别,各不相扰,为什么要来照我们呢?”
后来温峤中风,不到一旬而逝。
算是好奇心害死猫。
而南朝《异苑》中,也有句话:生犀不敢烧,燃之有异香,沾衣带,人能与鬼通。
自此犀角能通灵,在民间广为流传。
就连洞察奸邪,也叫“燃犀”或“犀照”。
后来很多人同样心怀好奇,点燃犀角,却什么也看不到,以为只是妄谈,一笑了之。
当然,他们不知道,普通犀角可没用。
憋宝人赵驴子,曾跟李衍说过此事。
神州自古便有犀牛,又分山犀与水犀。
水犀活动于河边,生出灵性,有了道行后,便只吃有毒之草,生性敦厚,会帮中毒之人解毒。
这种灵兽,便叫通天犀。
唯有通天犀的角,可通鬼神。
然而,正所谓怀璧其罪,通天犀这种性格温顺的灵兽,也因此遭到大量捕杀。
被杀到什么程度呢?
《国语》曾记载,勾践骂夫差道:今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。
一是骂其无道,
二则是骂其麾下一支军队。
这支军队乃是以上古秘术建立,身着水犀甲,可号令沿途山精鬼怪,行军时狂风大作,飞沙走石,堪称神出鬼没。
而这样玩的,可不止一家。
时至今日,水犀已十分罕见,唯有吴越之地法脉于洞天福地豢养,视其为福运。
平日借通天犀之力为人解毒,待灵兽年迈而亡,才会割取角皮,成为制作法器的材料。
通天犀角如此珍贵,引魂香自然也不便宜。
就这,还是开海后从其他地方捕捉通天犀,将价格打下来的缘故。
当然,引魂香也有品级。
高级的货色,不仅犀角粉含量多,而且还要经过数十年香火供奉,灵韵不凡。
点燃可照见鬼神,替代鬼神阴阳眼。
李衍手里的品质最低,只能引来附近阴物。
呼~
引魂香头闪烁,周围阴风顿起。
十二盏莲灯烛火,也随之摇曳不定。
李衍盘膝而坐,只觉一股寒意涌上心头,好似置身幽冥,就连洞外风雪声都越来越小。
最终,一片死寂。
天地间,似乎只有这十二盏烛火守着神魂。
这便是《北帝阴山法》!
其所言阴山,并非尘世山脉,而是幽冥阴山,传闻乃阎罗十方主所居。
简而言之,此法就是人为创造阴司环境。
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