第六章 佛道之争(2/5)

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  “清虚师兄客气了,我上清宗责无旁贷。”

  玄尘向清虚真君拱手道。

  “好!”

  太子一拍手,端起桌上的酒杯,“来,祝愿这次武道交流大赛能够顺利举办。”

  在场众人纷纷举杯。

  如此一来,第二届武道交流大赛的承办方和举办地点就都定了下来。

  喝完这一杯后,就当所有人以为太子的目的已经达到了,他却再次开口道:

  “孤还有一事。”

  清虚真君眼神变幻了一下,转头看向对方:

  “殿下请讲。”

  太子笑道:“今晚孤还请了一位朋友过来,他应该快到了。”

  “哦?不知是何人?”

  清虚真君问道。

  “此人真君也认识。”

  太子说道。

  他话音刚落,一道宏大的声音就从大殿之外传来:

  “普渡寺慧空,应太子殿下之邀,前来拜山——”

  这声音好似寺庙里的大钟,敲响之后,震荡四方,余音缭绕。

  最后的‘拜山’二字更是一直在大殿内回荡。

  普渡寺慧空!

  听到这个名字,在场不少人都变了脸色。

  术法一开始源于佛道两家。

  养胚,破体、神变和附体,前面这四个境界,佛道两家的称谓都一样,因为并没有本质上的区别。

  但从附体期往后,佛道两家就不同了。

  真人和真君的叫法都是出自道家的。

  在佛家,附体期之上的境界名为‘禅果之境’,悟得禅果,可得罗汉果位。

  所以附体期之上的术道强者在佛家并不叫真人,叫罗汉。

  ‘禅果之境’再往上就是最高的‘菩提之境’,证得菩提,可谓在世佛陀!

  所以佛家的术道最高成就者也不叫真君,叫佛陀。

  普渡寺慧空是一位‘大阿罗汉’,是佛陀之下的最高果位,等同于武道的大宗师。

  此人突然前来拜山,还是受太子的邀请?

  在场众人神色各异,就连上清宗的玄尘真人都露出意外之色。

  他似乎事先也并不知情!

  清虚真君看了一眼太子:“我竟不知,殿下什么时候和普渡寺的人成了朋友?”

  “哈哈。”

  太子笑了起来,“孤曾说过要广交天下豪杰,普渡寺的高僧们自然算是豪杰,孤岂能错过?”

  “既是殿下的朋友,那就请慧空大师上山吧。”

  清虚真君面无表情地说道。

  原来慧空罗汉在开口说话时,人还在大罗峰的山脚,他的声音是从山脚下直接传到了山顶!

  清虚真君开口后,很快就有人下山去请慧空罗汉上来。

  大殿内再次安静了下来。

  十几分钟后,殿外传来脚步声。

  普渡寺的这位‘大阿罗汉’,登山的速度丝毫不比武者慢。

  很快,一名穿着红色僧袍的中年僧人迈步走进了大殿。

  “阿弥陀佛,贫僧慧空,见过太子殿下,见过清虚真君,见过诸位。”

 

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