【大明：从科举开始宰执天下】小说免费阅读，请收藏 一七小说【1qxs.com】
“而且要坚定的打破。”
“让人从儒家的‘形而上学’上脱离出来。”
“让儒家的学说，为朝廷为天下所用，而不是让儒家的学说，成为朝廷的累赘跟负担，甚至成为天下前进的阻碍。”
“任何学说都只能是为人服务的工具，不能反客为主，捆绑住人。”
“我夏之白求的是大仁。”
“我要将世人，从过去沉疴的封闭保守的学术氛围中，挣脱出来，让文学、算术、历史、杂学、道法等为人主掌，而非是让人成为儒家等学术的奴才。”
夏之白双目灼灼，有着坚定的信仰。
解放思想，势在必行。
闻言。
刘三吾脸色大变。
他怒目而视，右手愤怒的指向夏之白，怒道：“夏之白，你竟敢这么羞辱我？”
夏之白望向刘三吾，嗤笑道：“我何曾羞辱过你？只是你自身在对号入座罢了，现在的儒家当推陈出新，而不该是死守着教条，故步自封，既然你们这批老人不思进取，那就让年轻人来。”
“他们比我等更有冲劲也更有想象力。”
“你”刘三吾怒指着夏之白，已被气的说不出话来。
夏之白平静的扫过四周，他的目光扫过之地，众学士纷纷垂首，无人敢与之对视。
夏之白摇摇头，继续道：“洪武三年，陛下颁布诏令，举行科举，然科举仅行三年，陛下就宣布罢废科举，诸位可还记得当时陛下是如何评价的科举？”
“有司所取多后生少年，且不堪实用，无法以所学措诸行事。”
“简而言之，科举录取的士人，无实才。”
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第二百一十六章 儒家只是工具！ (第3/3页)
“后续大明推行‘别令有司察举贤才’，即推行陛下之前就采用的‘荐举制’，无论是科举还是荐举制，大明的征用人才标准，从来都是‘归于务本’！”
“陛下对儒家圣贤的态度，同样也颇有意味。”
“洪武元年，陛下初入江淮府，首谒孔子庙，曰：‘仲尼之道，广大悠久，与天地并。有天下者，莫不虔修祀事。’”
“而就在次年，陛下便下诏规定：‘孔庙春秋释奠止行于曲阜，天下不必通祀’。”
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